tag:blogger.com,1999:blog-72065506256104299422024-03-05T05:16:37.781+01:00El blog de José M. AlmansaJose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.comBlogger144125tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-36865344875952494282014-11-06T11:09:00.000+01:002014-11-06T11:09:11.060+01:00La destrucción de nuestro patrimonio<div class="MsoNormal">
Después de Italia, España es el país que más patrimonio
histórico-artístico atesora de toda Europa. Anualmente se destruyen en nuestro
país un gran número de edificios históricos y se expolian innumerables bienes
artísticos. Y, lo más sorprendente, ¡aún nos queda patrimonio! </div>
<div class="MsoNormal">
Dentro de nuestra reciente historia contemporánea siempre se
citan los desmanes de la Guerra Civil para justificar la destrucción de nuestro
patrimonio, si bien lo cierto es que ya muchos de los bienes se habían perdido
durante la Invasión Napoleónica y las diferentes desamortizaciones
eclesiásticas o intentos modernizadores del siglo XIX. A pesar de todas estas
pérdidas, es en las últimas décadas cuando asistimos a un proceso destructivo
de carácter más silencioso y discreto pero, no por ello, menos traumático. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKrrvQpCzHwZ_kr2PdNWFwmjzzu9Lz6gjhHMmTAg8A5-eVeiV3zNTJqMun1ox0eKOuOMeHB4pSLEZ6FVnZ4GmfjY-9Uk7ChyphenhyphenECxyBI_G6XB28Isp1u6CJnzGvEXp5L2XOncd6Pigagv33g/s1600/072.+La+Victoria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKrrvQpCzHwZ_kr2PdNWFwmjzzu9Lz6gjhHMmTAg8A5-eVeiV3zNTJqMun1ox0eKOuOMeHB4pSLEZ6FVnZ4GmfjY-9Uk7ChyphenhyphenECxyBI_G6XB28Isp1u6CJnzGvEXp5L2XOncd6Pigagv33g/s1600/072.+La+Victoria.jpg" height="261" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Gran parte de esa destrucción, injustificable a todas luces,
se ha llevado a cabo por la voraz especulación urbanística que -en parte- es una
de las causas de nuestra actual situación de crisis económica. Así, muchos de
los edificios religiosos clausurados durante el siglo XIX y que nos habían
llegado en mejor o peor situación, con formas y funciones distintas (conventos
de San Andrés, de la Victoria, de San Juan de Dios…) fueron demolidos
impunemente y sustituidos por gigantescos bloques de pisos, distorsionando para
siempre tradicionales rincones de nuestra ciudad. La mayoría de estas destrucciones apenas sí
fueron denunciadas, aceptándose como signo de modernidad; quizás la única
denuncia que se hizo -y debido a la polémica actuación que supuso- fue la
destrucción de la Ermita de Madre de Dios, llevada a cabo por parte del
conocido como ‘cura dinamitero’. </div>
<div class="MsoNormal">
El urbanismo de nuestras ciudades es un ente vivo: se crean
nuevos espacios públicos y vías urbanas, los edificios se reforman y modifican,
nuevos edificios llegan para sustituir a otros viejos, etc. Por supuesto, no
todos los edificios merecen ser denominados ‘obras maestras’ y ser conservados, pero
muchos sí merecen un respeto por ser representativos de un determinado tiempo
histórico o de una corriente estilística que nunca más volverá. Ese es el caso
de la Cárcel Modelo del Partido, uno de los escasos edificios neomudéjares que
atesoraba Úbeda y que, irremediablemente, va a ser demolida ante nuestros ojos.
Al menos esta vez no ha sido sin que los ubetenses intenten evitarlo, cosa que
es digna de alabanza. </div>
<div class="MsoNormal">
Construidos en las primeras décadas del siglo XX, son pocos
los ejemplos de esta tendencia que existen en Úbeda, pudiéndose citar los
llamados Grupos Escolares Nacionales (del Alcázar, de la Explanada y del Cristo
del Gallo -éste último tristemente desaparecido)-, el Cuartel de Recría y Doma
(Academia de la Guardia Civil), o la
casa neomudéjar localizada en el nº 1 de la calle Rastro (que en la actualidad
alberga una farmacia y un banco en su nivel inferior). Curiosamente, al lado de
este edificio y junto a las Carnicerías y la Torre del Reloj se levantaba otra
inmensa construcción neomudéjar de esquina curva que hoy en día no existe,
conservándose su recuerdo gracias a
algunas viejas postales. </div>
<div class="MsoNormal">
Quizás sea el ámbito de la arquitectura doméstica en donde
más pérdidas tengamos (especialmente con construcciones cuya cronología oscila
entre finales del siglo XIX y principios del XX, menos conocidas y aprecidas
que las construcciones del Renacimiento y del Barroco). Casonas y palacetes
históricos son hundidos bajo la piqueta y sustituidos por nuevos bloques de
pisos, frecuentemente anodinos y escasos de gusto estético. Así sucedió con las
conocidas Casa de la Teda y la Casa de los Saro. La primera de ellas,
construcción renacentista situada en la calle Compañía, fue vendida y
trasladada por piezas a Sevilla, pudiéndose encontrar actualmente en la calle
Lope de Rueda 24 junto a los jardines del Alcázar. En cuanto a la segunda de ellas, se trataba
de un gran edificio historicista de finales del siglo XIX -similar al que hoy
en día podemos encontrar al comienzo de la calle Real, donde está la sede de la
radio-, que igualmente fue vendida y sustituida por un bloque de pisos; en la
actualidad se desconoce su paradero, ya que tradicionalmente se pensaba que
estaba en California, si bien los últimos rumores apuntan a que se encuentra en
Venezuela.</div>
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En otros casos, nuestros edificios no han desaparecido
completamente pero sí han sido brutalmente masacrados. Algunos incluso en la
restauración que debía suponer su recuperación. Ejemplos muy conocidos serían
los de la Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares y el Emparedamiento de
Sancho Iñiguez o Cárcel del Obispo. De todos es conocida la brutal
transformación que tuvo la Iglesia de Santa María tras 28 años de restauración,
en la cual se cambió el interior barroco de la iglesia por un reinventado
estilo mudéjar, con escasa sensibilidad estética a la hora de elegir los
acabados de su fábrica. Por su parte, la Cárcel del Obispo (actuales Juzgados)
sufrió la desaparición de su patio interior en la década de los ’70, para
después mutilar su exterior con un ‘palomar’ de piedra como cierre lateral, y cierres
de madera de diseño vanguardístico que sustituyeron sus históricas ventanas de
forja. </div>
<div class="MsoNormal">
En otros casos, y amparándose en la manida situación de la
crisis económica, el proyecto de recuperación ha dado al traste con otros
edificios, como sucedió con los Cuarteles de Santo Domingo y de Santa Clara -en
su origen conocido como Palacio de los Condes de Gabia-. En ambos casos, se
proyectó su intervención para acoger viviendas de protección oficial,
respetando alguno de los elementos más interesantes como serían sus fachadas y
su patio interior; sin embargo, tras varios años asistimos a la demolición y
pérdida del interior de dichos edificios, hoy reducidos a una simple cáscara
exterior, sin saber nada de su futuro y recuperación.</div>
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<br /></div>
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Son sólo algunos de los casos más conocidos en nuestra
ciudad, pero son muchísimos los ejemplos de edificios desaparecidos en nuestra
ciudad (un listado excesivo, por desgracia).</div>
<div class="MsoNormal">
Aunque algunos no quieran verlo, el patrimonio genera
riqueza. Ya Muñoz Molina en su entrevista realizada en la Iglesia de San
Lorenzo apuntaba que anualmente se creaban 8 millones de puestos de trabajo a
nivel europeo sólo en actividades vinculadas con el patrimonio. </div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Murallas, iglesias, conventos, ermitas, teatros, casonas,
edificios industriales… nuestro patrimonio se va deteriorando y perdiendo día a
día, y es labor de todos procurar su conservación y salvaguarda para las
generaciones futuras. Ese es nuestro compromiso. ¡No al derribo de la Cárcel!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgThEBt0LCRTSlIGIU8pufdCxnDffEOUmVNLkaDIdkjBAUi0_iuRZ0jVbNlCoFpjHbNojN3_sIEhMJg1wKVsbX6v9fRKQmrasylpN47mzOf9WUae9aar5AhQ_0mtG240BtZdwZ48-XZ8cDU/s1600/166.+Teatro+Principal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgThEBt0LCRTSlIGIU8pufdCxnDffEOUmVNLkaDIdkjBAUi0_iuRZ0jVbNlCoFpjHbNojN3_sIEhMJg1wKVsbX6v9fRKQmrasylpN47mzOf9WUae9aar5AhQ_0mtG240BtZdwZ48-XZ8cDU/s1600/166.+Teatro+Principal.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-70280226990236472202014-02-19T13:21:00.000+01:002014-02-19T18:13:46.776+01:00Mujeres artistas<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En el mundo del Arte la mujer ha sido uno de
los temas principales de representación, pudiéndose rastrear su presencia desde
las Venus paleolíticas hasta las iconografías más actuales de los artistas
contemporáneos. Su presencia ha sido variable, y en determinadas épocas ha
tenido diversos valores: así, las primeras representaciones se mostraban como símbolos
de la fecundidad, para posteriormente representar a divinidades y sacerdotisas,
santas y mártires de la tradición cristiana, figuras alegóricas, retratos del
poder, desnudos eróticos, <i>femme fatale</i>,
etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Sin embargo, frente a esta presencia tan
apabullante de la mujer en el arte, ¿Cuántas mujeres artistas conocemos? ¿Es el
arte un mundo exclusivo de hombres? Por supuesto, la respuesta es negativa. Si
bien es cierto que tradicionalmente las mujeres han gozado de un menor
reconocimiento por parte de la historiografía tradicional, no es menos cierto
que las mujeres han ejercido un importante papel en la Historia del Arte, ya
sea como mecenas de las artes o como artistas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Como promotora de construcciones y mecenas de
las artes, en gran medida las mujeres han quedado a la sombra de sus esposos,
padres o hermanos (aunque no por ello no dejaron de mostrar su control,
especialmente sobre sus maridos). No obstante, existen numerosos casos de
mujeres que lograron imponerse y demostrar sus capacidades de liderazgo y
mecenazgo. Quizás uno de los ejemplos más antiguos sería Artemisia de Caria,
quien ordenó erigir el monumental Mausoleo de Halicarnaso en recuerdo de su difunto
marido, o Cleopatra VII quien puso en jaque a los grandes líderes de Roma y
ordenó la construcción de numerosos templos egipcios; otros referentes serían las
reinas Leonor de Aquitania, Isabel de Castilla o Catalina la Grande, por citar
algunos de los casos más conocidos. Igualmente, junto a estos casos de alta
alcurnia, existen numerosos casos de protectoras de las artes en mujeres
vinculadas al mundo religioso o incluso viudas (pues, en ambos casos, lograban
su libertad al no depender de varón y poder emplear sus recursos económicos a
su disposición).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Entre las mujeres artistas ocurre algo
parecido. El número de artistas hombres reconocidos es, como mucho, muy superior
al de las mujeres. Ello se debe a que tradicionalmente el arte ha sido
considerado como un trabajo manual, vinculado a los gremios artesanales y, por
tanto, limitado a los hombres. Las mujeres no podían realizar dicha actividad y
si alguna de ellas lo hacía era debido a su parentesco con otros artistas,
ejerciendo su labor generalmente a escondidas (muchos de los conventos de
clausura de nuestro país contienen un gran número de pinturas realizadas por
las propias religiosas). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">No obstante, la Historia del Arte está
plagada de mujeres que lograron liberarse del yugo masculino y ejercer su labor
más o menos “abiertamente”; así podríamos citar el caso de Sofonisba Anguissola
(la primera mujer pintora con éxito del Renacimiento y que fue maestra de pintura
de las hijas de Felipe II), Artemisia Gentileschi (hija del pintor barroco
Orazio Gentileschi, máxima difusora del caravaggismo), la escultura Luisa
Roldán “La Roldana” (hija del sevillano Pedro Roldán y quien realizó numerosas
obras que fueron firmadas por su marido -un artista mediocre-, y que llegaría a
ser escultora de cámara del rey Carlos II de España) o Berthe Morisot (pintora
impresionista y cuñada de Édouard Manet).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX3E8EICtVqsQCbgq8-4NFAth-_nHOsgHr41IgRVVY3MxWl3lVxG4Cz7AxtLtT9c9ubY2PKLeWOw6aeZHRBaKp7NO0CYdo_4bh29cd4Li0WNCvSpvd4F59IqHc5FDNlWUqW4R2qXsCvWHC/s1600/guerrilla-girls.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX3E8EICtVqsQCbgq8-4NFAth-_nHOsgHr41IgRVVY3MxWl3lVxG4Cz7AxtLtT9c9ubY2PKLeWOw6aeZHRBaKp7NO0CYdo_4bh29cd4Li0WNCvSpvd4F59IqHc5FDNlWUqW4R2qXsCvWHC/s1600/guerrilla-girls.jpg" height="180" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Esta situación cambia a partir del siglo XX (y
muy especialmente a partir de los movimientos feministas de los años 60), lo
que que daría como consecuencia la plena incorporación de la mujer al Arte.
Entre otras mujeres, se podría citar a Tamara de Lempicka, Frida Kahlo, Lousie
Bourgeois, María Blanchard, Maruja Mallo, Georgia O’Keeffe, y un largo
etcétera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En el caso de la provincia de Jaén, el número
de mujeres es igualmente extenso, pudiéndose citar a Teresa Almagro, Carmen
Bermúdez Melero, Ángeles Millán, Dolores Montijano, Inca Quesada Bayona, Valle
Galera, Laura Calatrava, Natividad Jiménez, María García “Magar”, Teresa Ortega…
Igualmente, la ciudad de Úbeda es un importante foco de creatividad, pudiendo
rastrear la labor de mujeres como Ana Cano Campos, Celia Ferreiro, Ángeles
Agrela, Noni Trillo, Cristina Lucas, Nuria Castro, Esther Moreno, Carmen de la
Cruz, Hanna Quevedo…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Entre los ejemplos más veteranos podríamos
citar a <b>Ana Cano Campos</b> (1931), mujer</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"> de gran inquietud artística, desarrollando diversas labores en el campo
de la literatura, interpretación dramática, del diseño de moda y de la pintura.
En este último caso, empieza a desarrollar su actividad en la década de los
’80, iniciándose de forma aficionada y posteriormente realizando numerosas
exposiciones de pinturas al óleo. Igualmente, es ilustradora de varios libros
de prosa y versos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Si bien no
desarrolla su actividad en Úbeda, podríamos mencionar a <b>Celia Ferreiro</b> (1931). Trasladada a Lugo siendo niña, pasa
posteriormente a Madrid en donde recibe su formación (ampliando sus estudios artísticos
posteriormente en París y Londres). Ha expuesto en numerosas ocasiones,
pudiendo localizar su obra en el Centro de Arte “Reina Sofía” de Madrid, así como
en el Museo Municipal de Santa Cruz de Tenerife</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Por su reconocimiento nacional e internacional
destaca la figura de <b>Ángeles Agrela</b>
(1966). Formada en la Universidad de Granada (donde reside en la actualidad),
complementaría sus estudios en Nápoles, La Habana y Berlín. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Se trata de una artista polivalente que se dedica a la pintura,
fotografía, vídeo, dibujo... trabajando mediante series dentro de una temática
concreta, dedicando capítulos a una línea argumental, dentro de un estilo
expresionista.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZuGhkEosAV_WvyVRbj8VzUgBBFZrr_IwyIz1eTl25pUT7P42vR17pUoufAx0E0b63iRBmf0EvTNr1WAns1UaoHNY5jD83TTbU4AQGR_9_lzmQETJgVr5YuI6CWHPM8Kwv7rO2cgqW66fB/s1600/Angeles+Agrela.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZuGhkEosAV_WvyVRbj8VzUgBBFZrr_IwyIz1eTl25pUT7P42vR17pUoufAx0E0b63iRBmf0EvTNr1WAns1UaoHNY5jD83TTbU4AQGR_9_lzmQETJgVr5YuI6CWHPM8Kwv7rO2cgqW66fB/s1600/Angeles+Agrela.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Residente en
nuestra ciudad, <b>Noni Trillo</b> se
inicia en la pintura en la Escuela de Artes y Oficios de Úbeda, siendo socia
fundadora y presidenta de la Asociación de Artistas Plásticos “Atenea XXI”. Ha
creado un taller en Úbeda donde imparte clases de pintura a artistas jóvenes. Fundamentalmente
su obra se compone de óleos sobre lienzo en los que representan paisajes de
distinto tipo, con una pincelada muy pastosa y colores saturados. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Ya hicimos
mención recientemente a la obra de <b>Cristina
Lucas</b> (1973), si bien existen numerosas artistas jóvenes en nuestra ciudad
a la que podemos referir. Así, hablar de <b>M</b></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">ª Esther Moreno Martínez</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> (1974), licenciada y
doctora en Bellas Artes por la Universidad de Granada, que complementa su
formación con diversos másters sobre diseño y pintura. En la actualidad trabaja
en el estudio de interiores de la Empresa “<i>Muebles
Trinidad</i>” de Úbeda, destacando especialmente por el diseño de lámparas y
objetos lumínicos realizadas en resina; dentro de su trabajo como diseñadora,
es frecuente la participación de la autora realizando labores de pintura mural
dentro de la decoración de sus interiores. De forma ocasional ha realizado
diversas piezas escultóricas, empleando nuevos materiales como el alambre de
hierro y la resina de poliéster (precisamente el estudio de este último
material fue desarrollado en su tesis doctoral).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZT1as_hwN6IrnvUn-x7DsOdveXgA8Ci-mZQD3rCx-9lA2ogIClhXYtGgfM1mgvUKTheCbfM1v5I4pBe9M4TzjXrWP7e-jJZfGR9mOuayUYukQmTNnWmHbpA0hsqsl2FF75sKEDjlDfT-c/s1600/Esther+Moreno+Mart%C3%ADnez.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZT1as_hwN6IrnvUn-x7DsOdveXgA8Ci-mZQD3rCx-9lA2ogIClhXYtGgfM1mgvUKTheCbfM1v5I4pBe9M4TzjXrWP7e-jJZfGR9mOuayUYukQmTNnWmHbpA0hsqsl2FF75sKEDjlDfT-c/s1600/Esther+Moreno+Mart%C3%ADnez.jpg" height="398" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Otro ejemplo
sería </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Nuria Castro Martos</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> (1974), artista
especializada en diferentes disciplinas, mezclando el grabado y la pintura con
las nuevas tecnologías, la música y el videoarte, practicando así mismo el
diseño de moda. Como ella misma declara, «<i>pienso
que no importa el soporte que se utilice como vehículo de la inspiración, lo
importante es que ésta fluya libremente a través del espíritu y sea éste el que
se manifieste como parte del "Gran Espíritu del Universo</i>"».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Aunque malagueña de nacimiento, <b>Isabel Cabello</b> (1976) es ubetense de
adopción por su matrimonio con Enrique Moreno (con quien comparte actividad
laboral). Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Granada, tras
trabajar durante años en diversas empresas en puestos de alta responsabilidad
como diseñadora web y gráfica, inicia su propio proyecto en 2009 consolidándose
con la creación del Estudio de Diseño “<i>ICStudio
/ Isabel Cabello Studio S.L.L</i>.”. Desde julio de 2012, es la Presidenta de
la “Asociación de Profesionales de las Artes Visuales de Úbeda y Baeza”,
surgida para defender y luchar por los intereses de las empresas de base
creativa. Simultáneamente desarrolla obra y participa en exposiciones de
pintura y actividades creativas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Carmen
de la Cruz Albacete “dlacruzcarmen”</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> (1967) se forma en la Escuela de Artes “Casa
de las Torres” de Úbeda en la especialidad de Cerámica y Ebanistería, para
posteriormente estudiar el Grado Superior de Artes Aplicadas de Escultura en la
Escuela “Gaspar Becerra” de Baeza. Fue socia-trabajadora de la empresa de
artesanía “<i>Productos manufacturados
Cartón-Art</i>”, especializada en la creación de piezas y esculturas de cartón
piedra. Su obra pictórica se puede incluir dentro de la tendencia del
figurativismo abstracto, pero con una importante carga de la tradición clásica (apareciendo
recuerdos de la obra de Modigliani, Tarsila do Amaral o incluso Miguel Ángel) y
muy especialmente de las vanguardias históricas del siglo XX, especialmente del
Cubismo y del Surrealismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1T_8tCb97OYXCCKAW75rGLWfbCWWg5uiGUtlCvDdX24XtcEsdlJLGev2bdIwH_SPz8_bo_elKZPawlYspQX0t8QsWFgigTPzveHPlPR9pHuKWxVUFjfUXKbzo1lHbnlsrXC20URESSDI/s1600/Carmen+de+la+Cruz.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1T_8tCb97OYXCCKAW75rGLWfbCWWg5uiGUtlCvDdX24XtcEsdlJLGev2bdIwH_SPz8_bo_elKZPawlYspQX0t8QsWFgigTPzveHPlPR9pHuKWxVUFjfUXKbzo1lHbnlsrXC20URESSDI/s1600/Carmen+de+la+Cruz.jpg" height="400" width="397" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Josefa
Salas Vilar</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">
(1976) realiza el Bachillerato Artístico en la Escuela de Arte de Úbeda (donde
también se diplomaría como Técnico de Grabado y Estampación), licenciándose más
tarde en Bellas Artes en la Universidad de Granada. Su producción está muy
marcada por la sinestesia (la percepción de las sensaciones con diferentes
sentidos): lo que para algunas personas puede ser considerado una atrofia, para
Josefa es una fuente de creación artística, una inspiración. Su temática es
siempre personal, relacionada con la visión del ser humano tanto externa como
interna (los recuerdos, la psicología, la percepción de los paisajes u otras
personas, del entorno y de la sociedad), elementos que son plasmados en su obra
mediante una gama cromática muy diversa y llena de simbolismo. Actualmente
reside en Hannover (Alemania), donde sigue su formación académica y prepara su
tesis doctoral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Hanna
Quevedo</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">
(1980) es hija del pintor Álvaro Quevedo, siendo una fotógrafa ‘freelance’ que
comenzó su carrera en el año 2000, tras abandonar sus estudios en Filología
Hispánica y estudiar Publicidad y Relaciones Públicas (carrera que finalizaría
en México). Posteriormente marcha a Colorado (EE.UU.), asentándose
definitivamente en San Francisco en 2007, ciudad donde reside en la actualidad
dedicándose al fotoperiodismo, labor que compagina con la fotografía artística.
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Como ven, tan sólo una serie de nombres
ubetenses dentro de un gran ramillete de mujeres artistas… ¡y hay muchas más!</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-50391721726287661362014-02-02T10:37:00.000+01:002014-02-02T10:37:02.155+01:00Artistas ubetenses de vanguardia <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">En el mes de febrero se celebra la Feria
Internacional de Arte Contemporáneo en Madrid (ARCO) y durante una semana nos
invadirán noticias diarias sobre artistas contemporáneos, muchos de los cuales
nos sorprenderán y harán cuestionarnos sobré qué es arte y qué no es arte.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Son muchos los artistas que han pasado por Úbeda
y han dejado su huella aquí. Y también son muchos los artistas que nacen en
nuestra ciudad, que comienzan aquí a formarse para posteriormente buscar nuevos
horizontes donde desarrollarse artísticamente. Sin embargo, y como frecuentemente
ocurre, nadie es profeta en su tierra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En los últimos años han surgido nuevos
artistas ubetenses cuya obra, por desgracia, no ha recibido todo el
reconocimiento que su obra merece en nuestra ciudad. Sin embargo, son artistas
que triunfan y que tienen gran reconocimiento a nivel nacional e incluso
internacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Es muy larga la pléyade de artistas ubetenses
si bien, por motivos de espacio, tan sólo me detendré en algunos de los más
jóvenes y que ya han sido señalados por la crítica artística. Entre otros,
hablaré de Enrique Campayo, Juan Jesús Dueñas, Cristina Lucas y Juan Antonio
Soria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Enrique
Campayo Olea (1982)</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">
es Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Granada, complementando su
formación con un Máster en Producción Artística en la Universidad Politécnica
de Valencia. Igualmente realiza talleres con </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Chantal
Maillard, Mira Bernabéu, Javier Pérez, Mateo Maté y Santiago Ydañez. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Su obra se
centra en la pintura, y en los últimos años se ha vinculado al campo del
video-arte, desarrollado en colectivo (Meridiano 0). Ha expuesto en numerosas
exposiciones individuales y colectivas en nuestro país, así como en el
extranjero (Francia, Estonia…), obteniendo varios premios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Del mismo modo,
su obra forma parte de varias Colecciones de Arte Contemporáneo, entre las que
se encuentran la Universidad de Granada, la Fundación Unicaja, la Fundación
Francisco Carvajal, la Colección Fivad, el Ayuntamiento de Granada y la
Fundación Caja Rural Jaén.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG1JVeD6kw40WyUHXoDyi8PFgJINBJUkde_k8eNtYkj4uGULeQnkqdCaXnponVNceq6OogE-uSVKNHto_JyXirGQrCOZVcVGsNodRtVCmKoJTmv1R3hSRKv8TaZMHhXQ5YIkUK8T3igEyS/s1600/Enrique+Campayo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG1JVeD6kw40WyUHXoDyi8PFgJINBJUkde_k8eNtYkj4uGULeQnkqdCaXnponVNceq6OogE-uSVKNHto_JyXirGQrCOZVcVGsNodRtVCmKoJTmv1R3hSRKv8TaZMHhXQ5YIkUK8T3igEyS/s1600/Enrique+Campayo.jpg" height="400" width="397" /></a></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Juan Jesús Dueñas Ruiz
(1979) </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">es
hijo del pintor Pepe Dueñas, formándose como Técnico Superior de Grabado y
Técnicas de Estampación en la Escuela de Artes y Oficios de Granada, para
posteriormente licenciarse en Bellas Artes en la Universidad de dicha ciudad. En
2007 obtiene la Beca “C.A.L.V.I.N.O” del Proyecto de la Comisión Europea,
realizado en el taller de Grabado de la Academia de Humanidades y Economía de
Lodz (Polonia). Actualmente reside en Granada, trabajando en su propio taller
de grabado: <i>Obra gráfica “Estampa
Original”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Su producción se
mueve entre la abstracción y el figurativismo. Especialmente relevante es su
producción como grabador, en la que emplea diversas técnicas: aguafuerte y
aguatinta, collagraph, utilizando productos atóxicos, litografías
experimentales sobre planchas de poliéster, etc. Recientemente ha obtenido el
Premio en el Certamen de Arte Gráfico para Jóvenes Creadores de Calcografía
Nacional, con la obra “<i>Storm II</i>”, que
se suma a una larga lista de premios y accésits. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">También ha
desempeñado su labor en el campo de la pintura (acuarela, temple, óleo...), y
ha realizado labores de restauración. Excepcionalmente ha trabajado en el
ámbito de la escultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Ha expuesto en
numerosas ocasiones, tanto en nuestro país como en el extranjero (Italia,
Lituania, Polonia…) y su obra se encuentra en diversas colecciones públicas y
privadas (entre las cuales cabría citar la Colección de Arte de la Caja Rural
de Granada, Colección de Arte Contemporáneo de la Universidad de Granada, así
como en los Ayuntamientos de Granada y Úbeda).<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimpiZ-WOE9T9cTUAJBhZzORRfm7Nv67jxxHc4U2SwngPxVViKvSZJGoS2kp5W0X3KeGNvRxQ5Ft7zAeDGB3Er_UjOwgSS9t2mIk_i7dLvt6vuJqMAKE2NER9gPPPlivjEskGIdOm4xnekf/s1600/Juan+Jes%C3%BAs+Due%C3%B1as+Ruiz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimpiZ-WOE9T9cTUAJBhZzORRfm7Nv67jxxHc4U2SwngPxVViKvSZJGoS2kp5W0X3KeGNvRxQ5Ft7zAeDGB3Er_UjOwgSS9t2mIk_i7dLvt6vuJqMAKE2NER9gPPPlivjEskGIdOm4xnekf/s1600/Juan+Jes%C3%BAs+Due%C3%B1as+Ruiz.jpg" height="273" width="400" /></a></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cristina Lucas (1973)</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> estudió Química e Historia antes de
descubrir su verdadera vocación, licenciándose en Bellas Artes en la Universidad
Complutense de Madrid (ciudad donde reside, si bien también ha pasado estancias
en París y Ámsterdam).<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En sus inicios se
centró en el arte de acción, con happenings y performances, pero enseguida
abandona este medio y comienza a utilizar el video, la fotografía y el dibujo
como sus medios de expresión. En el espacio “<i>Iniciarte</i>”, mostró varios videos uno de ellos aparecía ella misma
destruyendo con un mazo el <i>Moisés</i> de
Miguel Ángel, con un contenido estético y también simbólico<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En sus obras realiza
una investigación del poder desde el punto de vista cultural y de género.
Realiza una crítica del ser humano desde la consideración de que es la cumbre
de la evolución y en cuanto a su intento de dominar la naturaleza. Para
Cristina lo principal de la obra no es la técnica, sino el concepto, la
reflexión. El humor también aparece en muchas de sus obras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Las obras de Cristina
Lucas en este sentido parten desde una reflexión profunda y del conocimiento
histórico, no sólo artístico. Además incluye un fuerte sentido pedagógico, que
no moralista, por ello parte de la historia y de los hechos probados. Toma
además conceptos culturalmente asumidos para someterlos a revisión. Una de sus
obras más conocidas es la escultura “<i>Alicia</i>”,
donada al Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (Cartuja de Sevilla). <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFcmalna3UG2Bj5WfyE3tHdr7velf8B5lW_YjlBCiIQWSDtw0xUZ5vZUPivWqAtPBa6hScCCCLWKmdt4D9-YlSAnNvwEYTDUvm9YsPYGwP0ALFe6mq4Qn4T5b7ow_XaUMVZiki6WQZdQQc/s1600/Cristina+Lucas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFcmalna3UG2Bj5WfyE3tHdr7velf8B5lW_YjlBCiIQWSDtw0xUZ5vZUPivWqAtPBa6hScCCCLWKmdt4D9-YlSAnNvwEYTDUvm9YsPYGwP0ALFe6mq4Qn4T5b7ow_XaUMVZiki6WQZdQQc/s1600/Cristina+Lucas.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Juan Antonio Soria Rodríguez (1985)</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> c</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">omienza sus estudios artísticos en la Universidad de Sevilla, finalizando
en la Universidad Politécnica de Valencia. Sigue sus estudios en esta misma
universidad con el Máster Oficial en Producción Artística.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">En 2009 obtiene una beca para formar parte de la VIII Promoción de la
Fundación Gala de Jóvenes Creadores; además, también le conceden el premio “<i>Iniciativa</i>” de la Consejería de Cultura
de la Junta de Andalucía para jóvenes artistas andaluces.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Actualmente reside en Gante (Bélgica).</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">Ha expuesto en
numerosas ocasiones, obteniendo varios premios. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">Su obra
se enmarca en la vanguardia más acusada, siendo principalmente un pintor de
obras de gran formato, de primerísimos planos de rostros y con un uso muy
personal del color. La figura es su principal objeto de representación junto al
paisaje, los cuales plasma con gran realismo, aunque los colores los emplea de
forma expresiva y simbólica, a través de una pincelada muy marcada.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB-2dCEZ3EPDKb1k51AC66J6cyzBh3uFgPsDblVOeKNtlih6qzsEY7DT3bq5_LHRK__kIXl_hvsSCNqxFZP57xj_6NB3et_n7VXf8csodfEaO6NNTMRoOAot2V65rcUmApus_ITEKg0LAB/s1600/Juanan+Soria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB-2dCEZ3EPDKb1k51AC66J6cyzBh3uFgPsDblVOeKNtlih6qzsEY7DT3bq5_LHRK__kIXl_hvsSCNqxFZP57xj_6NB3et_n7VXf8csodfEaO6NNTMRoOAot2V65rcUmApus_ITEKg0LAB/s1600/Juanan+Soria.jpg" height="305" width="400" /></a></div>
<br />Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-69658406811391908372014-01-06T19:11:00.000+01:002014-01-06T19:12:20.833+01:00La cárcel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> La primitiva
cárcel de Úbeda se encontraba en la calle Obispo Toral, haciendo esquina con la
calle Roque Rojas, siendo trasladada en 1783 al antiguo Pósito en </span><st1:personname productid="la Plaza V£zquez" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;" w:st="on"><st1:personname productid="la Plaza" w:st="on">la Plaza</st1:personname> Vázquez</st1:personname><span style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"> de Molina. Tras
el traslado de la cárcel al pósito, la actual calle Juan Ruiz González
(primitivamente conocida como Calle de las Armas) sería conocida popularmente
como Calle de </span><st1:personname productid="la C£rcel" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;" w:st="on">la Cárcel</st1:personname><span style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">,
dado que ella desembocaba directamente en la nueva prisión (perdurando este
sobrenombre en la actualidad).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
El Pósito, construido
hacia 1558 y carente de monumentalidad, habría condicionado el urbanismo de la
Plaza Vázquez de Molina, transformando la proyectada plaza abierta en un espacio
quebrado en forma de L, como así lo han demostrado las últimas investigaciones.
Con la instalación de las dependencias carcelarias, se procedería a remodelar
la antigua fábrica. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Así, en la
actualidad nos encontramos con un edificio de dos plantas más buhardilla, en
donde se abren ventanas adinteladas enmarcadas con molduras. Sobre la portada
principal se dispone un balcón, así como el escudo real con una cartela ovalada
con el siguiente texto: “<i>SE YZO ESTA OBRA
REINANDO EL S. D. CARLOS III QUE DIOS G. SIENDO CORREGIDOR JOSE RONJER</i>”; a
ambos lados aparecen dos pequeñas cartelas rectangulares donde leemos: “<i>AÑO / DE <st1:metricconverter productid="1783”" w:st="on">1783<span style="font-style: normal;">”</span></st1:metricconverter><span style="font-style: normal;">. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
La portada
lateral se trata de un ancho dintel decorado con discos y formas geométricas,
con la cruz trinitaria en la clave, y jarrones en los extremos. Sobre ésta se
dispone un sencillo balcón rematado con frontón recto partido, en donde se
localiza un jarrón con la inscripción: “<i>AÑO
DE 1771</i>”. Sin embargo, esta portada no sería originaría del pósito sino que
procede de otro inmueble, a tenor de las antiguas imágenes que tenemos del
edificio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOzTU_yGdt4vJhIgnPewlbLGoNYCbmkklm9yCtJ4hXqovGnnw-WJls5UTt9WZ28Bp6XhrNbH4gKBw1TMW18XBkddek8yaXlyzHvBGvQ5G8JsPFU41xumVyiw4wzu4W_U6-SR6znD4FyFEZ/s1600/1490943_10151833924924142_715744965_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOzTU_yGdt4vJhIgnPewlbLGoNYCbmkklm9yCtJ4hXqovGnnw-WJls5UTt9WZ28Bp6XhrNbH4gKBw1TMW18XBkddek8yaXlyzHvBGvQ5G8JsPFU41xumVyiw4wzu4W_U6-SR6znD4FyFEZ/s1600/1490943_10151833924924142_715744965_n.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Durante mucho
tiempo compartirían espacio los granos del trigo con los presos, tanto que se
hace necesaria la construcción de un nuevo edificio que sustituyera al antiguo.
A pesar de las peticiones de los regidores, éstas serían en vano.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
La Real Orden
de 4 de julio de 1836 obligaba a que las cárceles tuvieran toda la dignidad
necesaria para evitar que los presos se fugasen, teniendo sus aposentos la
ventilación y salubridad necesaria. Por tal motivo, se plantea reutilizar el antiguo
Convento de San Juan de Dios como cárcel, proyecto que no llega a hacerse
realidad. Dos años después se plantear habilitar el desamortizado Convento de <st1:personname productid="La Coronada" w:st="on">la Coronada</st1:personname> y ubicar allí
una cárcel que sustituyera a la preexistente, carente de seguridad; sin
embargo, finalmente este proyecto tampoco se llevará a cabo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Siguiendo los
deseos del Gobierno de mejorar las cárceles del país, «proporcionando
departamentos para hombres y mugeres separadamente, detenidos reos de altos
crímenes, y otros que no argullen la perversidad del corazon, la salubridad de
todas las estancias hasta de los calabozos», en febrero de 1847, y ante lo
costoso de levantar un nuevo edificio, el cabildo municipal plantea trasladar
las oficinas carcelarias al antiguo Convento de San Andrés. Cedido el antiguo convento
dominico por la reina Isabel para la construcción del nuevo pósito y alhóndiga,
las obras se iniciarían en 1848 -no estando exentas de problemas-.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
El mal estado de la cárcel en 1856 obliga a
buscar un terreno idóneo para construir un nuevo inmueble, elaborándose el
plano y presupuesto correspondiente por parte de los arquitectos Manuel Padilla
y Manuel Mostaza. Un año más tarde, el Ayuntamiento recibe la autorización por
parte del Gobernador Civil de <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la
Provincia</st1:personname> para adquirir la ruinosa casa de Francisco de los
Cobos para habitarla y destinarla a cárcel del partido (proyecto que tampoco
sale adelante). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
En 1882 se
vuelve a insistir en la construcción de un nuevo edificio o reformar la cárcel
existente, especialmente en el caso de que se consiguiera la instalación en la
ciudad de un tribunal de partido. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Tras muchas
penalidades y numerosas intervenciones en el primitivo edificio, finalmente
Úbeda contaría con la financiación para construir la nueva Cárcel Modelo del
Partido, en donde serían fundamentales las gestiones llevadas a cabo por el
ilustre D. Leopoldo Saro Marín. Las obras fueron realizadas bajo la dirección
del maestro de obras Juan Moreno Rus, iniciándose el 21 de junio de 1927 e
inaugurándose al año siguiente. El presidio se edificaría en una zona de nueva
expansión de la ciudad, en <st1:personname productid="la Avenida" w:st="on">la
Avenida</st1:personname> de <st1:personname productid="la Libertad" w:st="on">la
Libertad</st1:personname>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
El antiguo
edificio del Pósito, una vez trasladadas las oficinas de la cárcel a su nueva
sede, se plantea cederlo al Patronato Nacional del Turismo con el fin de
instalar en él una hospedería. Sin embargo, finalmente se acuerda convertirlo en
la sede de <st1:personname productid="La Zona" w:st="on">la Zona</st1:personname>
y Caja de Reclutas. A partir de esta época se producirían algunas mejoras en el
histórico inmueble, como serían las rejas que encontramos en las ventanas y
balcones, realizadas por Antonio Castillo o la incorporación de la portada lateral
(de la que ya hicimos referencia). En la actualidad funciona como sede de <st1:personname productid="la Polic■a Nacional." w:st="on"><st1:personname productid="la Polic■a" w:st="on">la Policía</st1:personname> Nacional.</st1:personname>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
A pesar de
haber sufrido muchos años con el tiempo, la Cárcel Modelo de Partido se nos
muestra como una gran nave precedida por un tramo horizontal (creando una
planta en T) que se complementa con dos pabellones laterales separados por
patios; todo el espacio se delimita con un muro, creando un espacio
rectangular. Sin duda, lo más interesante es la fachada de estilo neomudéjar,
combinando el ladrillo con piedra enfoscada, y disponiéndose elevada sobre un
basamento de piedra. La fachada se compone mediante tres pabellones, unidos
mediante corredores compuestos con tres arcos carpaneles. El pabellón central
-ligeramente retraído por la presencia de una escalinata de doble tiro- muestra
un arco de medio punto con una moldura irregular, rematado con un pequeño ático
de ladrillo con aletones; por su parte los pabellones laterales se adelantan
hasta la altura de la escalinata, apareciendo ornamentados con vanos adintelados
decorados con molduras de orejas realizadas en ladrillo, siendo tipo de ventana
que se continúa en los laterales. Todo el edificio está unificado mediante un
pequeño entablamento de ladrillo -a la altura de la imposta de los arcos
carpaneles- y por la cornisa volada. Todos los vanos aparecen cerrados con
verjas de hierro. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Tras funcionar
durante muchos años como parque de bomberos y almacén del <span style="background: white;">servicio municipal de obras y mantenimiento</span>, en
la actualidad se encuentra sin uso y en pésimo estado de conservación. Sin
duda, se trata de un edificio totalmente desaprovechado y que urge su
recuperación y puesta en valor (pudiendo funcionar como centro social o
cultural de la zona norte de la ciudad). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW1U9QihGLamV_DI6Nbzt7_nPwn_84KCapN8PfVQ-GNv35LPYuD3zGnovDsggf9l3jOg6JquqtmG4A2V0fuyo7yp1k1u2OvOpzTTQkWUv2yVsavnr6fs7cMoHvvlWffxoK9G5iQgpZKj-Q/s1600/1492814_10151833924354142_887789380_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW1U9QihGLamV_DI6Nbzt7_nPwn_84KCapN8PfVQ-GNv35LPYuD3zGnovDsggf9l3jOg6JquqtmG4A2V0fuyo7yp1k1u2OvOpzTTQkWUv2yVsavnr6fs7cMoHvvlWffxoK9G5iQgpZKj-Q/s1600/1492814_10151833924354142_887789380_n.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-17128316804673658852013-11-23T11:16:00.002+01:002013-11-23T11:16:29.089+01:00Los cuarteles de la Guardia Civil<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
La Guardia
Civil se crea por Real Decreto de 28 de marzo de 1844. Este mismo año llegan
noticias a Úbeda a través de la jefatura política, pues se ordena colocar
edictos dando normas sobre el ingreso en el benemérito instituto, siendo
condición previa el haber sido cabo o soldado licenciado del Ejército de la
Nación. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Al año escaso
de su creación, <st1:personname productid="la Guardia Civil" w:st="on">la
Guardia Civil</st1:personname> ya se había establecido en Úbeda, acordándose
instalar sus oficinas en el antiguo Convento de la Trinidad (que ya por
entonces funcionaba como sede de la Junta de Beneficencia y escuela primaria de
educación -regentada por D. Diego Cayetano Concha-).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Durante muchos años se mantuvo el
acuartelamiento de <st1:personname productid="la Guardia Civil" w:st="on"><st1:personname productid="la Guardia" w:st="on">la Guardia</st1:personname> Civil</st1:personname>
en este lugar hasta que, por causas desconocidas, se decide el traslado del
mismo; así, en 1878, pasaría a una nueva casa en la calle Jurado Gómez,
propiedad de Ildefonso Gordillo, y alquilada por el Ayuntamiento. Se inicia así
un peregrinaje de la institución por varias sedes en la ciudad: en 1879 se
encuentra en una casa de la Plaza de San Pedro, esquina con la calle Postigo
(propiedad de Francisco Murciano Manrique) y una década más tarde el cuartel se
localizaría en el nº 2 de la calle Beltrán de la Cueva (propiedad de Francisco
Sánchez Salazar); todo parece indicar que en 1910 se produciría un nuevo
traslado. El motivo de estos numerosos traslados puede hallarse en los
frecuentes impagos llevados a cabo por parte del Ayuntamiento, como
consecuencia de la carencia de su correspondiente consignación económica.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
En 1918 el
cuartelillo radicaba en una casa alquilada a Francisco Albandoz en la calle
Santo Domingo -de ahí que fuera conocido como “Cuartel de Santo Domingo"-,
por el que el municipio pagaba 281'50 pesetas al mes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix6ihGBTRT6nLT_1oUsyCus9ca3RYlqcIO2QSnjGrJoPhknLFIW8Laa4gBIm04oeE3LSdqJ82ahO-jE6E79ChrrstS2LKfnvLAF7YmKQWaMinMgLb39J0J2XAlkqSyo4Xn3WlCJplsaAGT/s1600/129.+Cuartel+Santo+Domingo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix6ihGBTRT6nLT_1oUsyCus9ca3RYlqcIO2QSnjGrJoPhknLFIW8Laa4gBIm04oeE3LSdqJ82ahO-jE6E79ChrrstS2LKfnvLAF7YmKQWaMinMgLb39J0J2XAlkqSyo4Xn3WlCJplsaAGT/s400/129.+Cuartel+Santo+Domingo.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Las escasas
condiciones de higiene y habitabilidad del inmueble obligarían al Ayuntamiento
a buscar un nuevo cuartel. Así, a partir de 1926, el Ayuntamiento gestiona la
adquisición del palacio del Conde de Gavia en <st1:personname productid="la Plaza" w:st="on">la Plaza</st1:personname> de Santa Clara,
propiedad de Buenaventura Lara Navarrete (el conocido como “Cuartel de Santa
Clara”). A pesar de que hacia 1942 se proyecta crear una nueva casa-cuartel,
finalmente se mantuvo en este lugar mientras <st1:personname productid="la Guardia Civil" w:st="on"><st1:personname productid="la Guardia" w:st="on">la Guardia</st1:personname> Civil</st1:personname> permaneció en
Úbeda, abandonándose en 1995 y entrando el inmueble en ruina (siendo demolido
parcialmente en 2006 por parte de la Junta de Andalucía con el fin de
destinarlo a viviendas sociales; idéntico destino sufrió el antiguo Cuartel de
Santo Domingo, que aún se conserva totalmente apuntalado y vacío en su interior).
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
A colación de
esto, denunciar la actual degradación que sufre la Plaza de Santa Clara,
ubicada en pleno casco histórico de la ciudad, con el edificio ruinoso,
pavimento degradado, ocupado de coches y vegetación (parcialmente eliminada
recientemente), etc.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<o:p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYZHv70K72n1xN-Fn2-URFHhcxJ1SIELXwHTxDurHKif-8i5bD6zXGZ9xj0-xxClKgAYzzQSDY95zk2hlJMMI-k4Jb3pCRCIO8w8tB2iwI6E077uenZAamRAeXyd3YX4IL8aomogRv6YJX/s1600/130.+Palacio+Gavia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYZHv70K72n1xN-Fn2-URFHhcxJ1SIELXwHTxDurHKif-8i5bD6zXGZ9xj0-xxClKgAYzzQSDY95zk2hlJMMI-k4Jb3pCRCIO8w8tB2iwI6E077uenZAamRAeXyd3YX4IL8aomogRv6YJX/s400/130.+Palacio+Gavia.jpg" width="400" /></a></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIh7oIfhICYup6MmPG3iHWMJgIRAKRN24fEfedmAViq1DIMBhxdZ19vxHC9MmrIVNDoAUXvKLeu9hoRAQqimOk_Tv-VRKnteCdJdgiax8ClJwCZfzb-sXcoRlKDUsTbyHsO8177yNkOnqP/s1600/131.+Patio+Palacio+Gavia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIh7oIfhICYup6MmPG3iHWMJgIRAKRN24fEfedmAViq1DIMBhxdZ19vxHC9MmrIVNDoAUXvKLeu9hoRAQqimOk_Tv-VRKnteCdJdgiax8ClJwCZfzb-sXcoRlKDUsTbyHsO8177yNkOnqP/s400/131.+Patio+Palacio+Gavia.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
El Depósito de
Potros para <st1:personname productid="la Caballer■a" w:st="on">la Caballería</st1:personname>
de Línea se instalaría en la cercana villa de Jódar por Real Orden de 22 de
agosto de 1828, quedando al mando de Roque Gálvez, Comandante del Regimiento
del Príncipe. Sin embargo, debido a la insuficiencia de locales para acuartelar
las tropas y el ganado, la deficiencia del correo, la carencia de casas para
los jefes así como la escasez de artículos de primera necesidad, se hace
necesario el traslado del Depósito a Úbeda en 1833, localizándose desde 1840 en
el Convento de San Andrés.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ante las
estrecheces del alojamiento ubetense, el Brigadier Miguel García, Jefe del
Escuadrón de <st1:personname productid="la Remonta" w:st="on">la Remonta</st1:personname>
de Úbeda,<span style="letter-spacing: -.25pt; mso-bidi-font-style: italic;">
solicita en abril de 1853 la venta a censo del solar de <st1:personname productid="La Coronada" w:st="on">la Coronada</st1:personname> para edificar en
él un cuartel de caballería; a pesar de que la ciudad acuerda dicha cesión,
finalmente el proyecto no llega a cristalizar. </span>Fracasado este intento,
el Gobierno ordena el traslado de <st1:personname productid="la Remonta" w:st="on">la
Remonta</st1:personname> a Baeza el 14 de agosto de 1855; de nada servirían
las reclamaciones del Cabildo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
El 3 de abril
de 1873 se habla del retorno de <st1:personname productid="la Remonta" w:st="on">la
Remonta</st1:personname> a Úbeda, haciéndose efectivo dos años más tarde. Instalados
en sus primitivas instalaciones en el antiguo Cuartel de San Andrés, a partir
de 1882 se procede a realizar una serie de arreglos en el inmueble. Un año más
tarde pasarían al Palacio de las Cadenas, en donde habilitarían una casa
contigua por la parte de la calle Torno de Monjas a modo de pabellón. Sin
embargo todo parece indicar que, ante la escasez de espacio, los Batallones de <st1:personname productid="la Remonta" w:st="on">la Remonta</st1:personname> ocuparían nuevos
espacios en la ciudad; de hecho, en septiembre de 1884 se habla de una serie de
arreglos en la casa cuartel del Ayuntamiento Viejo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Establecida de nuevo <st1:personname productid="la Remonta" w:st="on">la Remonta</st1:personname> en el antiguo
Convento de San Andrés, en la primera década del siglo XX son constantes los
memoriales por parte del coronel informando sobre la ruina del edificio,
solicitando que se remitan a los peritos municipales para que procedan a su
arreglo. Ante el mal estado generalizado, en julio de 1912 se nos informa del
buen éxito de las gestiones realizadas en las altas esferas del Estado para
trasladar el Establecimiento de <st1:personname productid="la Remonta" w:st="on">la
Remonta</st1:personname> a un nuevo edificio, agradeciendo al vecino Diego
Díaz Díaz la cesión de terrenos para tal fin. Precisamente, en octubre de este
año se plantea la creación de unas escuelas militares dependientes del Estado,
solicitándose para ello un local adecuado a tal fin. El Ayuntamiento acuerda
«ofrecer con el objeto referido el Salón del piso 2º de estas Casas
Consitoriales con vistas á <st1:personname productid="la Plaza" w:st="on">la
Plaza</st1:personname> de Vazquez de Molina para local de Escuelas; el Paseo
de <st1:personname productid="la Fuente" w:st="on">la Fuente</st1:personname>
del León, extramuros de esta población para campo de instrucción, y los
llamados “Laderos de San Antonio” de este termino para campo de tiro, por ser
el que mejores condiciones reune y en donde verifica los ejercicios de tiro al
blanco la fuerza de <st1:personname productid="la Guardia Civil" w:st="on"><st1:personname productid="la Guardia" w:st="on">la Guardia</st1:personname> Civil</st1:personname>
de esta Linea». </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Sin embargo,
aún habrían de pasar algunos años para el traslado de la Remonta. A pesar de
que en 1920 se plantea ubicarla en el Convento de <st1:personname productid="la Trinidad" w:st="on">la Trinidad</st1:personname>, al año
siguiente se nos informa que el Ayuntamiento ha adquirido unos terrenos en el
Ejido de San Marcos para construir el cuartel. Un año más tarde se acuerda la
cesión gratuita por parte del Ayuntamiento al Ramo de Guerra de los terrenos y
del edificio en construcción, tras haber adquirido dichas parcelas por
suscripción popular a Luis Anguís Díaz y María Guerra Fernández Piñera. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Comenzadas las
obras, pronto hubieron de suspenderse por falta de recursos económicos por lo
que de nuevo peligra la permanencia en Úbeda de la Remonta. Gracias a los buenos
oficios del General Leopoldo Saro, se logran culminar a las obras,
inaugurándose el 12 de mayo de 1930. El nuevo cuartel sería una construcción en
estilo historicista, realizado en ladrillo y piedra, de planta rectangular,
delimitándose mediante grandes pabellones independientes para acoger las
diversas instituciones, y generando un amplio espacio abierto central.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9tTVKFOTv9n0P67diNigNKZzS_IOUP2VAqY-YeE5D3iP_VJfKJhPRB2qhPbRxPDrQ7wMx2N2UpjXU1-x-RItoI-7wgPg92ciILP_zHcfFJRmahe4hZkfHX5Ne48BCo_oSXdEzoe0k7bNa/s1600/132.+Academia+Guardia+Civil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9tTVKFOTv9n0P67diNigNKZzS_IOUP2VAqY-YeE5D3iP_VJfKJhPRB2qhPbRxPDrQ7wMx2N2UpjXU1-x-RItoI-7wgPg92ciILP_zHcfFJRmahe4hZkfHX5Ne48BCo_oSXdEzoe0k7bNa/s400/132.+Academia+Guardia+Civil.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Sin embargo,
en mayo de 1936 peligra de nuevo la permanencia de la Remonta en Úbeda, pues
consta la recogida de firmas pidiendo al Gobierno de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> la
continuación de esta fuerza, evitando su traslado a la ciudad de Écija. A pesar
de que el Ministro asegura la continuidad de este destacamento militar en
Úbeda, la institución finalmente abandona la ciudad. </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
El cuartel
estaría varios años desocupado, hasta que el 25 de junio de 1945 se asienta en
él la 3ª Academia Regional de <st1:personname productid="la Guardia Civil" w:st="on"><st1:personname productid="la Guardia" w:st="on">la Guardia</st1:personname>
Civil</st1:personname> -más tarde denominada Academia de Guardias de <st1:personname productid="la Guardia Civil-," w:st="on"><st1:personname productid="la Guardia" w:st="on">la Guardia</st1:personname> Civil-,</st1:personname> que
permanecería aquí hasta su traslado a Baeza en 1995, durante el mandato del alcalde
Juan José Pérez Padilla. Desde ese momento, han sido constantes los intentos
del regreso de la Guardia Civil a Úbeda, sin que ésta se haya llevado (a cabo a
pesar de los diferentes anuncios partidistas llevados a cabo por los políticos
de nuestra ciudad). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-1103053408454423632013-11-03T20:38:00.001+01:002013-11-03T20:39:26.571+01:00El cementerio de San Ginés<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify; text-indent: 48px;">
<br /></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<em><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; font-style: normal;">"</span><span style="background-color: white; font-size: 12pt;">Recuerda que polvo eres y en polvo te has de convertir</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; font-style: normal;">"</span></em><br />
<em><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; font-style: normal;">Desde
que venimos a este mundo, una de las verdades inquebrantables es que todos
estamos destinados a morir. Y que para morir tan sólo hace falta estar vivo…<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<em><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; font-style: normal;">La
última morada es una de las preocupaciones que ha acompañado al hombre desde
tiempos inmemoriales, así como el recuerdo de la memoria del fallecido (para
lograr la eternidad del mismo). Prueba de ello serían los primitivos
enterramientos megalíticos de la Prehistoria (menhires, dólmenes, cromlechs…),
las monumentales tumbas de la civilización egipcia (mastabas, pirámides e
hipogeos), o los enterramientos del mundo grecorromano (como la tumba del rey
Mausolo de Halicarnaso -de donde deriva el término “mausoleo”- o de los grandes
emperadores romanos).<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<em><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; font-style: normal;">Durante
la Edad Media y la Edad Moderna se mantuvo vivo este deseo de buscar un digno
lugar para el descanso eterno, buscándose además la salvaguarda del alma
gracias a la disposición de la tumba en un sitio sagrado. Ya en la basílica
paleocristiana de San Pedro Vaticano, junto al sepulcro del apóstol, surgieron
gran cantidad de tumbas al amparo de la protección del primer Papa de la
Cristiandad. Del mismo modo, las iglesias parroquiales y monasterios de toda
Europa acogieron los restos mortales de sus feligreses, algunos enterrados de
forma humilde bajo las losas de la nave, y otros de modo más suntuoso en
capillas funerarias construidas en el perímetro de la iglesia (o de forma
exenta y monumental como la Sacra Capilla del Salvador del Mundo, última morada
de Francisco de los Cobos y su esposa María de Mendoza).<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<em><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; font-style: normal;">El
enterrarse en la iglesia parroquial (o en un terreno anexo a ella) era lo
frecuente hasta bien avanzado el siglo XIX. Sin embargo, el espíritu de la
Ilustración va a imponer nuevos cambios en la cultura occidental -abogando a
razones higiénicas-, que darán como consecuencia </span></em><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">la creación
de cementerios civiles y públicos con los que se intentaba evitar las epidemias
que asolaban las ciudades. Sería Carlos III, con una Real Cédula firmada en 3
de abril de 1787, la que imponga la aplicación de esta norma en España (si bien
su imposición fue lenta, debido a la oposición popular y a las reticencias
eclesiásticas).</span><br />
<br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: Times;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg88VkT6OeWh_Km9OvC6jZ1USUgxWkjjk3LrObQAst7-4xm5tU2guufip6RDbcbU_aaHIWmeFUcf90uTcinwP4a4LV-RiGBgBC-akO9wSNHISB9SqD1byafsyu36l7wnWSNASCSw2ieCT_e/s1600/156.+Fachada+cementerio.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg88VkT6OeWh_Km9OvC6jZ1USUgxWkjjk3LrObQAst7-4xm5tU2guufip6RDbcbU_aaHIWmeFUcf90uTcinwP4a4LV-RiGBgBC-akO9wSNHISB9SqD1byafsyu36l7wnWSNASCSw2ieCT_e/s400/156.+Fachada+cementerio.JPG" width="400" /></a></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span>
<br />
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">El primer intento de llevar a
cabo la construcción de un cementerio en Úbeda fue en noviembre de 1813, cuando
se plantea disponerlo a espaldas de la Ermita del Pilar (o del Paje), un sitio
alejado con el fin de “precaverse de los olores pestíferos que producen los
cadáveres”. Un año más tarde se declina dicho paraje optándose por aprovechar la
ermita del Santo Cristo de <st1:personname productid="la Vera-Cruz" w:st="on">la
Vera-Cruz</st1:personname>, “</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">en atención a hallarse arruinada
sin uso ni culto”. S</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">in embargo, a los pocos días <st1:personname productid="la Junta" w:st="on">la Junta</st1:personname> de Sanidad fija el
establecimiento de un cementerio provisional en uno de los corrales del antiguo
Convento de San Antonio, a las fueras de la ciudad, en el camino de Baeza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Debido a su carácter provisional
y escasez de espacio, el Ayuntamiento seguirá solicitando en los años
siguientes la construcción de un camposanto definitivo. De hecho, la necesidad
de espacio hace que desde 1826 se empleen la clausurada iglesia de San Juan
Evangelista y el huerto del Convento de la Merced como improvisados lugares de
enterramiento. Curiosamente, por estos años el síndico del pueblo solicita se
vuelvan a enterrar a los difuntos en las diferentes iglesias parroquiales de la
ciudad, tal y como se hacía tradicionalmente.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> Ante esta caótica situación, se hace imperiosa
la necesidad de construir un camposanto definitivo, motivo por el cual <st1:personname productid="la Junta" w:st="on">la Junta</st1:personname> de Sanidad instruye
expediente para llevarlo a cabo. Finalmente el 1 de julio de 1837 se decide la
ubicación del cementerio cerca de <st1:personname productid="la Ermita" w:st="on">la
Ermita</st1:personname> de San Ginés, aprovechando el terreno cedido por doña
Catalina Mata. Las obras serían llevadas a cabo por el alarife Pedro Serrano, empleando
la ermita de San Ginés como capilla, y reutilizando los materiales de la ermita
de <st1:personname productid="la Vera Cruz" w:st="on"><st1:personname productid="la Vera" w:st="on">la Vera</st1:personname> Cruz</st1:personname>
para su construcción. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTVOf1NKZv2bkWJoxDEDQd8TXZ7ut0JdeBQpJ9bzPPNZoU0QTVIArXvWnCa5I32_mhZr8Hay4u1hWJsLhNoYFLCSLc0gAWEVasDTDZp7YlVWzpnul0jxKqKL1z_S9HSFjIIbRYd0NzW5sZ/s1600/157.+Ermita+San+Gin%C3%A9s.JPG" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTVOf1NKZv2bkWJoxDEDQd8TXZ7ut0JdeBQpJ9bzPPNZoU0QTVIArXvWnCa5I32_mhZr8Hay4u1hWJsLhNoYFLCSLc0gAWEVasDTDZp7YlVWzpnul0jxKqKL1z_S9HSFjIIbRYd0NzW5sZ/s400/157.+Ermita+San+Gin%C3%A9s.JPG" width="400" /></a></span><br />
<br /></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> La solemne bendición del cementerio se realiza
el 17 de diciembre de 1837. Sin embargo, a los pocos años de ser inaugurado, el
estado del cementerio era de total abandono, por la ausencia de un casero y la
poca asignación del capellán, llegando incluso a plantearse la creación de otro
cementerio nuevo ante la falta de espacio para enterramientos. Finalmente se
opta por realizar una profunda reestructuración en el camposanto, construyendo
nuevos cubículos así como el cuarto del casero; las obras de esta ampliación concluirían
en 1852, varios años más de lo previsto.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">Son constantes las referencias al
cementerio desde esa época hasta la actualidad, en las que se alude a la
necesidad de realizar ampliaciones y reparaciones. Así, en </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">1870
se plantea la necesidad del ensanche del patio viejo del cementerio; en 1877, el
gremio de albañiles solicita un terreno en el Patio Viejo para construir un
local apropiado para depositar los cadáveres de dicha cofradía; en 1890, <st1:personname productid="la Corporacin" w:st="on">la Corporación</st1:personname> de Cristianos
Evangélicos solicita la construcción de un cementerio civil para que sean
depositados sus restos y la de sus familiares; </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; text-indent: 36pt;">en 1918 se acuerda la
reforma del nuevo patio del cementerio, para lo cual se procedería a demoler la
fachada y las galerías del patio del antiguo Hospital de Ancianos del Salvador (de
ahí su incompleto estado actual), etc.</span></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> El Cementerio de San Ginés presenta un primer
patio, el conocido como Patio Nuevo o de Santa Teresa, precedido por una
fachada principal de piedra. La portada central es un arco de medio punto entre
pilastras toscanas sobre plintos, flanqueada por vanos adintelados con cancelas
de hierro e igualmente complementados con pilastras. Sobre el arco de acceso
encontramos la fecha de finalización del cementerio: 1852. El conjunto se
remata con un entablamento con pináculos manieristas y un remate neobarroco
sobre la puerta, formado por roleos enfrentados y coronado con una cruz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0mNLlXJ55bsSu-HIv21hqoNngZzqrzh6VUsjJ1XqXrpTVCBZsUvEl2O2LVt-uzXwrq9hXm_mHIwcE7izJx3hQCLQstXqdTjNBUrPGDFOEoQgNN4PJD8F3iaozSqhhEVwvJvgVUyna4jXR/s1600/159.+Patio+Nuevo.JPG" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0mNLlXJ55bsSu-HIv21hqoNngZzqrzh6VUsjJ1XqXrpTVCBZsUvEl2O2LVt-uzXwrq9hXm_mHIwcE7izJx3hQCLQstXqdTjNBUrPGDFOEoQgNN4PJD8F3iaozSqhhEVwvJvgVUyna4jXR/s400/159.+Patio+Nuevo.JPG" width="400" /></a></span><br />
<br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">El recinto interior del Patio
Nuevo tiene tres partes bien definidas: un patio central, dedicado a
enterramientos de suelo; la ermita de San Ginés, dispuesta al fondo y alineada
con la entrada; y una serie de nichos alrededor del muro de cerramiento. En los
laterales encontramos una bella arquería, conformada por sólidos pilares de
piedra sobre los que se voltean arcos rebajados. Todo el patio está ocupado por
tumbas, a excepción de una calle central que comunica la entrada y la ermita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="titulillo" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Algunas de las tumbas llegan
incluso a disponerse bajo las galerías laterales (lo que evidencia la gran
mortandad decimonónica y la carencia de espacio para enterramiento). Como norma
general, las tumbas presentan una lápida rectangular sobre el suelo, enmarcada
por una baranda de hierro, y en ocasiones adornada con alguna cruz o escultura
alegórica en piedra. Además encontramos una tipología más monumental, que es el
panteón familiar, con una mayor profusión decorativa y arquitectónica,
predominando el estilo ecléctico: clasicista, barroquizante, neogótico, etc. Son
muchas las solicitudes de terreno para edificar mausoleos, destacando
construcciones como las de la familia Biedma Campos, de la familia Saro, de la
familia Fernández de Liencres, de la familia Díaz Rico, de Juan Rubio
Navarrete, de Luis Redondo Baena, de José Gallego Díaz, de Andrés Llobregat, de
Fernando Barrios, de Ignacio Sabater, Salvador Gassó Dalt, Rosa Izpizúa Ortega,
las Religiosas Carmelitas, y un muy largo etcétera.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheF-wGlFCEpdvIaW2uYTwvgdAMe4kHP75Ky3U-hIw0uaFH8LjRMGjf2YERUXD1s9q9ljyFEVD-B1e4VpAKWeUlsiRp5Vgc5MIflRGi5ob-JMT8_HS0IaVmZ-GGtNXdp_pHjcWSKHE4ezfa/s1600/160.+Mausoleo+Biedma.JPG" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheF-wGlFCEpdvIaW2uYTwvgdAMe4kHP75Ky3U-hIw0uaFH8LjRMGjf2YERUXD1s9q9ljyFEVD-B1e4VpAKWeUlsiRp5Vgc5MIflRGi5ob-JMT8_HS0IaVmZ-GGtNXdp_pHjcWSKHE4ezfa/s320/160.+Mausoleo+Biedma.JPG" width="240" /></a></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3H5gKwF1_DIB5s5sBvJ-f6kvw_piObrlmw1d7GV1L9vvSEhG0vWk7yShHnuQEuQm7K6Ti8eGhKs2b1AqWG1WI54qM94sEp4GZK6Ti7_dVPbtgm272hSUIVpDgJE4-yBbyWox38Rsmbq8s/s1600/161.+Mausoleo+Pasquau.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3H5gKwF1_DIB5s5sBvJ-f6kvw_piObrlmw1d7GV1L9vvSEhG0vWk7yShHnuQEuQm7K6Ti8eGhKs2b1AqWG1WI54qM94sEp4GZK6Ti7_dVPbtgm272hSUIVpDgJE4-yBbyWox38Rsmbq8s/s320/161.+Mausoleo+Pasquau.JPG" width="240" /></a><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES-TRAD">En
la parte trasera de la ermita se abre el Patio Viejo o de San Miguel, un
espacio totalmente anárquico en donde las tumbas aparecen a distinta altura,
sin corredores de comunicación, y predomina la lápida sobre el mausoleo. Muy
reformado este lugar, aún se dispone el enterramiento de <st1:personname productid="la Sociedad" w:st="on">la Sociedad</st1:personname> de Albañiles
(reconstruido en 1975) así como nuevos pabellones para alojar nichos en la
parte baja, y un terreno yermo donde se enterraban a los suicidas (en donde se
localiza un muro decorado con calaveras). En 1957 se ampliaría el cementerio adquiriendo
terrenos a la izquierda de la antigua casa del conserje, quedando habilitado el
nuevo patio (conocido como de San Juan de la Cruz). Y en 1980 se construirían
la nueva vivienda del conserje, una nueva capilla en la parte delantera del
cementerio, así como aparcamientos para vehículos. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH0fYQUNJk_1Aqeqt3IGLZ37JX92hrWcIwI9S_ciC4thaHAeYvw3F1aZXWA3Q1i5rAiFpMUF_U0owo8UnD9zZ67Y_ygNstwz-v0EcgdIx6RzhaJaxNR_ct7U2tBLUhapNQq8WRCtqXZQAu/s1600/158.+Patio+Viejo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH0fYQUNJk_1Aqeqt3IGLZ37JX92hrWcIwI9S_ciC4thaHAeYvw3F1aZXWA3Q1i5rAiFpMUF_U0owo8UnD9zZ67Y_ygNstwz-v0EcgdIx6RzhaJaxNR_ct7U2tBLUhapNQq8WRCtqXZQAu/s400/158.+Patio+Viejo.JPG" width="400" /></a></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES-TRAD">Aunque
pueda parecer macabro (del árabe “</span><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">maqbarah”</span></i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">:
cementerio), desde 1987 existe la “Ruta de los Cementerios” impulsada por la
Asociación Europea de Cementerios Singulares, integrada por </span><span lang="ES-TRAD">muchos
cementerios históricos visitables en Europa, con su propia información
turística e información de los difuntos ilustres que están enterrados. Es lo
que se conoce como tanatoturismo (de “<i>thanatos</i>”,
muerte en griego). Dentro de esta asociación se encuentran el Cementerio Judío
de Praga, el Cementerio de Montmartre en París, el Cementerio Central de Viena,
o el Cementerio de Córdoba, el Cementerio Inglés de Málaga, el de San José de
Madrid y el de la Almudena de Madrid (por citar algunos casos españoles). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES-TRAD">Aparte
de considerar al cementerio como lugar de descanso de nuestros difuntos, no
debemos olvidar que los cementerios son uno de los espacios de mayor
tranquilidad y belleza de nuestras municipios, en donde se acumulan siglos de
arte patente en sus bellos mausoleos y tumbas. En la actualidad, es el
Cementerio de San Eufrasio de Jaén quien intenta incorporarse a esta entidad,
con el fin de detener su imparable ruina y mal estado de conservación. El
cementerio de Úbeda es uno de los más antiguos de la provincia de Jaén (y de
España) y se podría promover su inclusión en esta asociación, lo cual
favorecería su conservación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="ES-TRAD">Para
concluir con una expresión del poeta Virgilio, les deseo que disfruten de la
vida, ya que el cementerio puede esperar: “<i>Carpe
diem, tempus fugit</i>” (“<i>disfruta el
día, el tiempo se escapa</i>”).</span></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-68426095388345923022013-10-23T22:08:00.002+01:002013-10-23T22:08:44.441+01:00Otras dos casas históricas demolidas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC__zxkCqKF_HjTT6wGSrAkwarZ4u6BpM3v-7l3py8mAG58Aw8aWCJpY7DseYsqtdPr9CDugBccSAvmtujoYy2WZok_rH6OgTGXycGfLHwLrsdHcpOvrQ1Q2nbiPEl5JQhzuBG0jpuMAUe/s1600/P1020938.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC__zxkCqKF_HjTT6wGSrAkwarZ4u6BpM3v-7l3py8mAG58Aw8aWCJpY7DseYsqtdPr9CDugBccSAvmtujoYy2WZok_rH6OgTGXycGfLHwLrsdHcpOvrQ1Q2nbiPEl5JQhzuBG0jpuMAUe/s400/P1020938.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Cuesta Cobatillas</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6og_ryH8AqGn5crlISqhLvFQvnrqtdc_hRryBD9mURPlNoT0FhWAM9_-PMiE4mErJE6Ud8HIvVs_GoMpJt8JXPBBw4cYY19byWXNPmTJTQ6tp6XUfpzTUly8TaheRUTc1EmJeN9jH_tD4/s1600/P1020969.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6og_ryH8AqGn5crlISqhLvFQvnrqtdc_hRryBD9mURPlNoT0FhWAM9_-PMiE4mErJE6Ud8HIvVs_GoMpJt8JXPBBw4cYY19byWXNPmTJTQ6tp6XUfpzTUly8TaheRUTc1EmJeN9jH_tD4/s400/P1020969.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Calle Carnicerito</div>
<br />Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-22106393291722701042013-10-16T12:32:00.003+01:002013-10-16T12:54:51.050+01:00Colegios<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">Septiembre
está marcado en el calendario como el mes de la vuelta al trabajo e inicio de
la actividad tras el parón del mes agosto. Se trata del regreso a las
obligaciones cotidianas aunque en nuestra ciudad esta vuelta está prorrogada
por la Feria de San Miguel (tras cuya finalización se puede hablar
verdaderamente del final del verano y de “ponerse en serio” para llevar a cabo
los proyectos).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Sin duda, uno
de los factores clave dentro del mes de septiembre es el reinicio de los cursos
académicos, la popular “vuelta al cole”, que llena las aulas de alumnos y da un
respiro a los padres tras un mes entero con sus hijos. También es la época
donde las papelerías y las librerías se llenan de madres y padres con sus
listas de la compra del colegio, mes de estrenos y de oler a nuevo (los libros
recién forrados, el material escolar flamante o listo para su reutilización,
etc.), así como de promesas que duran poco (esforzarse mucho, aprender
idiomas…). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Aunque
estudiar sea un derecho reconocido por la ley, hasta hace no mucho tiempo prácticamente
era un privilegio limitado a escasas personas, siendo muy elevado el nivel de
analfabetismo en nuestro país. Durante la Edad Media y Moderna, la formación educativa
en Úbeda era bastante limitada, vinculándose generalmente al ámbito religioso.
Existe constancia de la existencia de dos importantes escuelas de filosofía
(ubicadas en el Convento de San Francisco y San Antonio), así como el Colegio
de Santa Catalina de la Compañía de Jesús, donde existían unas escuelas de
primeras letras que enseñaban la doctrina cristiana, leer y escribir, y
nociones básicas de gramática.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Un duro golpe
a la educación en Úbeda se produciría en 1767, año en que se suprime el Colegio
de la Compañía (a raíz de la Pragmática Sanción de Carlos III, que expulsaba a
los jesuitas de todos los territorios hispánicos), así como por el cierre de
los conventos tras las diversas desamortizaciones. Sin embargo, ante la escasez
de centros de formación en nuestra ciudad, las aulas de La Compañía volverían a
abrir sus puertas tras las gestiones del Ayuntamiento. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A comienzos
del siglo XIX, la educación en Úbeda estaba limitada al Colegio de Santa
Catalina (que contaba con cuatro maestros) y a una escuela particular donde
asistían masificados grupos de alumnos para aprender a leer y escribir. Años
más tarde se cerraría el antiguo centro jesuita, surgiendo varias escuelas
privadas en donde profesores venidos de fuera enseñaban lo más básico a los
niños, obteniendo escasos resultados académicos (quizás acorde con los reducidos
ingresos económicos del profesorado). No había escuelas oficiales de niñas,
aunque sí existían algunas particulares en donde se enseñaban labores de
costura. <span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b> </b>La
situación educativa cambiaría en 1845, año en que se establece el Colegio de
Humanidades de <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad" w:st="on"><st1:personname productid="la Sant■sima" w:st="on">la Santísima</st1:personname> Trinidad</st1:personname>,
establecido por Real Orden, y que comenzaría sus clases en octubre. En sus
comienzos contaría con 30 alumnos que eran atendidos por cuatro profesores, siendo
su director Basilio José de Torres. Desde 1861, las clases serían impartidas
por los Padres Escolapios, quienes permanecerían en la ciudad hasta 1920; tras
su marcha, los <span lang="ES-TRAD">Padres del
Inmaculado Corazón de María se harían cargo del centro desde 1925 hasta la
instauración de la II República, en 1932.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
En 1895
existirían en Úbeda las siguientes escuelas primarias: la de Gabriel García,
con 51 alumnos; la de Justo <st1:personname productid="la Chica" w:st="on">la
Chica</st1:personname>, con 168 alumnos; la de Rafael García, con 96 alumnos;
la de Enrique Calvache, con 33 alumnos; la de Dolores Piñas, con 112 alumnos;
la de Dolores Martín, con 117 alumnos; la de Micaela Boscada, con 108 alumnos;
y la de Francisca Carlota García, con 92 alumnos. Un censo escolar bastante
deficiente teniendo en cuenta que la población de la ciudad por aquellos años
era de veinte mil habitantes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
En 1904 se
produce la llegada de las Hermanas Carmelitas, quienes fundan un colegio donde
las niñas pobres podían recibir enseñanza gratuita. Instaladas las religiosas
en una modesta vivienda donde impartirán sus clases, un año más tarde se trasladan
a una nueva casa alquilada a Natividad Ordoñez, viuda de José María Iturralde
(localizada en el nº 1 de la calle Antonio Medina) y, finalmente tras muchas
vicisitudes, en 1906 pudieron alquilar el antiguo Palacio de los Condes de
Guadiana, lugar en donde impartirían sus clases hasta su marcha de la ciudad en
1988. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeeA0jdoQ9CMT9nyvqOOFH-BfAizCU76d1ejEMlwugK__AztUMZ-Nuevu70G74Tt1MiaMrc8SrBdtxSwKbXpUdgHd4_dUKNBfpTgEVfjpfDwD88nasAxPnOgcVhbfBXUy3v10WF1LeHxu5/s1600/138.+Palacio+del+Conde+de+Guadiana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeeA0jdoQ9CMT9nyvqOOFH-BfAizCU76d1ejEMlwugK__AztUMZ-Nuevu70G74Tt1MiaMrc8SrBdtxSwKbXpUdgHd4_dUKNBfpTgEVfjpfDwD88nasAxPnOgcVhbfBXUy3v10WF1LeHxu5/s400/138.+Palacio+del+Conde+de+Guadiana.jpg" width="247" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
En 1910, el
Ayuntamiento vuelve a insistir en la necesidad de asignar dinero para construir
nuevas escuelas, solicitando ayuda al Ministro de Fomento para tal fin. Igualmente,
hacia 1912, el Círculo Católico de Obreros solicita establecer una escuela de
párvulos dirigida por las hermanas de San Vicente de Paul en un barrio extremo
de la población. Por su parte, la profesora María Jesús Carmona Barragán
solicitaría la creación de una escuela de adultos, a imitación de otras
existentes en la provincia, proyecto al que accede el consistorio costeando
parte de los gastos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
En 1922 se plantea la creación de los Grupos
Escolares Nacionales ante el avanzado estado de ruina del Colegio de la
Trinidad. Se decide fundar un grupo escolar en el Campo de la Libertad
(Explanada), así como otras dos escuelas para niñas localizadas en otros
barrios de la ciudad (adquiriendo el Ayuntamiento dos solares, ubicados en el
Alcázar y el Cristo del Gallo). Las gestiones para hacer realidad este proyecto
las llevó a efecto D. Leopoldo Saro y Marín, a quien se le agradecieron sus
gestiones como intermediario ante el Gobierno. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Las obras de
los tres centros fueron llevadas a cabo bajo la dirección del arquitecto
Antonio Flores Urdapilleta, el contratista Fernando Forcé y los maestros de la
localidad Juan Moreno y Miguel Campos Ruiz. Se tratan de tres construcciones
idénticas, en estilo neomudéjar, realizados
en ladrillo y piedra, y decoración de azulejos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Los grupos
nacionales de Úbeda han pasado diversas peripecias y transformaciones por el
tiempo -que han afectado especialmente a sus interiores-, las cuales incluso
han afectado a su denominación: desde 1927 se acuerda denominar Colegio “Virgen
de Guadalupe” al de "<st1:personname productid="La Explanada" w:st="on">La
Explanada</st1:personname>", Colegio “Alfonso XIII” al del "Cristo
del Gallo" y Colegio “General Saro” al de "El Alcázar". No
solamente se dieron cambios en cuanto a su denominación, sino por sus propias
funciones: el Colegio de <st1:personname productid="La Explanada" w:st="on">la
Explanada</st1:personname> mantiene su función docente con la que nació; por
su parte, el Colegio del Alcázar funciona en la actualidad como viviendas
sociales; finalmente, del Colegio del Cristo del Gallo hemos de lamentar su
total desaparición.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAJvKwge1JnNpoEB4evexaGh_PIgBZCnllr5NaSFk0HFnw9ICkL6gCS_tlhc2D5AHKEfE608jWO-TnZWi9g66JtdefcKjRbWw5PTuDRRd-hKP3-pX-OYtTwRfbqjx2a_va7k8enYhjX2tq/s1600/139.+Colegio+La+Explanada.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAJvKwge1JnNpoEB4evexaGh_PIgBZCnllr5NaSFk0HFnw9ICkL6gCS_tlhc2D5AHKEfE608jWO-TnZWi9g66JtdefcKjRbWw5PTuDRRd-hKP3-pX-OYtTwRfbqjx2a_va7k8enYhjX2tq/s400/139.+Colegio+La+Explanada.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPw9oapIiFeIQ1TaVtbI33tIM3Xm38jgoa0Drdh4LQ9LRUuPllBp4hulukHYbuq6xt3DD5sFmzs0q6N3zKWj0Qf0FJEpvNXaapSRf2rfZdvB_IT2oK_AApCrD4NnMT4LymXAIlnPkNU-p/s1600/140.+Colegio+Alcazar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPw9oapIiFeIQ1TaVtbI33tIM3Xm38jgoa0Drdh4LQ9LRUuPllBp4hulukHYbuq6xt3DD5sFmzs0q6N3zKWj0Qf0FJEpvNXaapSRf2rfZdvB_IT2oK_AApCrD4NnMT4LymXAIlnPkNU-p/s400/140.+Colegio+Alcazar.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Junto a los
Grupos Escolares Nacionales, en 1924, el concejal Baltasar Lara (Presidente del
Círculo Mercantil e Industrial de la ciudad) solicita la creación de una
Escuela de Artes y Oficios “para divulgar entre los obreros los conocimientos
científicos sobre industrias y artes manuales y darles enseñanzas para el
ejercicio de algunas profesiones”, como el medio más aconsejable para fomentar
el progreso y el desarrollo industrial de la ciudad. Así, el centro se funda por
Real Orden de 28 de septiembre de 1927, comenzando las clases en el mes de
diciembre de ese mismo año en las dependencias de las antiguas Casas
Consistoriales (que serían rehabilitadas para tal fin). Resultando insuficiente
años después ante la gran demanda de alumnos, en 1954 se acuerda ceder al
Ministerio de Educación Nacional el antiguo Cuartel de San Andrés para
construir un nuevo edificio para instalar <st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname> de Artes y Oficios y <st1:personname productid="la Elemental" w:st="on">la Elemental</st1:personname> de Trabajo.
Sin embargo, en 1968 se trasladan las aulas a su nueva sede en la Casa de las
Torres (empleándose posteriormente el antiguo edificio para ubicar el I.E.S.
“Francisco de los Cobos”). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieabRAMdjDJB48J-Od1Taz8cp-_dr1QKckeYlBROl386o05JSeNlU_gAFAicNlJhxNbeUZuTGnAPzaOlZSnzZFLHJQDS5y964TRvoH3qUL-c6iiI6odKGwK-_eYN8GHONs2I9mooXMkdpU/s1600/141.+Casa+de+las+Torres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieabRAMdjDJB48J-Od1Taz8cp-_dr1QKckeYlBROl386o05JSeNlU_gAFAicNlJhxNbeUZuTGnAPzaOlZSnzZFLHJQDS5y964TRvoH3qUL-c6iiI6odKGwK-_eYN8GHONs2I9mooXMkdpU/s400/141.+Casa+de+las+Torres.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Por su parte,
en diciembre de 1932, el concejal Tito Molina lanza la idea sobre la
conveniencia que reportaría para Úbeda la creación de un Instituto de Educación
Secundaria, que atendería a la población de la ciudad y demás municipios de la
comarca. La idea fue acogida con simpatía e interés. Sin embargo, las gestiones
llevadas a cabo por el alcalde Baltasar López ante el Ministerio de Instrucción
Pública caen en saco roto. Habrá que esperar hasta la década de los 60 para que
se funde el Instituto de Bachillerato “San Juan de <st1:personname productid="la Cruz" w:st="on">la Cruz</st1:personname>”, construidos en los
antiguos terrenos municipales de la Explanada. Años más tarde, el centro se
complementaría con la fundación de los institutos “Francisco de los Cobos” y
“Los Cerros”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
A mediados del
siglo XX se fundarían nuevos centros, como serían el de la “Sagrada Familia”
(1941) vinculado a los jesuitas, el Colegio “Santo Domingo Savio” perteneciente
a los Salesianos (1957) y “La Milagrosa” de las Hermanas de la Caridad (1965). No
son los únicos que se crean por esta época, pudiendo citar también los colegios
“Virgen de Guadalupe”, “Matemático Gallego Díaz”, “Juan Pasquau”…</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
En la
actualidad, la oferta educativa en Úbeda es amplia y variada, mucho más si
tenemos en cuenta los avatares históricos que ha tenido en nuestra ciudad.
Pero, no por ello debemos dejar de luchar por ella, pues el futuro de las
próximas generaciones de ubetenses depende de su buena y adecuada formación
académica. </div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-37939635949679820072013-07-08T23:36:00.002+01:002013-07-26T12:01:57.692+01:00La Guerra Civil y el patrimonio ubetense<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">«<i>Desde el 18 de julio de 1936, fecha del
Glorioso Alzamiento Nacional, hasta el 29 de Marzo de 1939, Úbeda gimió presa.
Fueron saqueadas todas las iglesias y quemadas todas las imágenes, entre
blasfemias y sacrilegios inenarrables. Los templos sirvieron de cuadras y
garajes. Fueron encarcelados y asesinados, sin mediar formalidad legalista
alguna y en medio de la más absoluta impunidad, muchos buenos ubetenses por su
condición de católicos, por sus ideas políticas desafectas al extremismo “rojo”
o, simplemente, por odios personales</i>».<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Así describe
Juan Pasquau la Guerra Civil Española en Úbeda, uno de los episodios más
dramáticos de la historia reciente de nuestro país. Una época oscura de la que muchos
aquellos que la vivieron, incluso hoy, tienen miedo de hablar.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Además de
las víctimas personales, fue el patrimonio ubetense uno de los peores parados
dentro de esta contienda bélica. En la tarde del 26 de julio de 1936,
festividad de Santa Ana, nuestros templos fueron saqueados, arrastrándose
muchas de las imágenes devocionales hacia una gran hoguera en donde se quemaron
siglos de arte. No solamente se destruyeron esculturas y pinturas, sino también
documentos de archivo, así como muchos de los retablos que adornaban nuestros
templos (las fotografías antiguas dan fe de la monumentalidad barroca que
atesoraban las iglesias ubetenses, como La Trinidad, San Pablo, Santa Clara,
Santo Domingo, etc.).</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sin
embargo, todo parece indicar que en el 36 hubo personas devotas que
salvaguardaron algunas de las imágenes religiosas entre sus casas, como lo
demuestra la talla de Madre de Dios del Campo (de la que se conserva su cabeza,
y que en los últimos años se ha hecho presente en algunos altares del Corpus
Christi), o el rumor existente de que la verdadera talla de la Virgen de
Guadalupe no fue destruida en la contienda, sino que se conserva en paradero
desconocido. <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No obstante,
gran parte de nuestro patrimonio ya había sufrido numerosos daños en épocas
anteriores, concretamente durante el siglo XIX. El ataque de las tropas
napoleónicas durante la Guerra de la Independencia (1808-1812) fue un gran
varapalo para nuestro patrimonio, hasta el punto de que muchos de los conventos
y ermitas existentes en la periferia de la ciudad fueron desvalijados, empezando
por las piezas de orfebrería (por su valor material de oro y plata, así como
piedras preciosas), y robándose muchas esculturas y pinturas por su valor
artístico. Del mismo modo, sus fábricas fueron totalmente arrasadas, hasta el
punto de que muchos edificios quedarían reducidos a un montón de piedras y
demolidos pocos años después.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El siguiente
golpe a nuestro patrimonio fue poco tiempo después, con motivo de las
desamortizaciones eclesiásticas. Éstas</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"> supusieron
poner en el mercado mediante subasta pública las tierras y bienes no
productivos en poder de las llamadas "manos muertas" que no las
cultivaban (Iglesia Católica y órdenes religiosas, que los habían acumulado
como beneficiarias de donaciones y herencias), con el fin de acrecentar la
riqueza nacional y crear una burguesía y clase med</span>ia de labradores
propietarios; c<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">on ello, el erario público obtenía unos
ingresos extraordinarios con los que se pretendían amortizar los títulos de
deuda pública.</span>
Las diferentes desamortizaciones que se suceden durante el siglo XIX, bajo el
gobierno de Juan Álvarez Mendizábal (1836), Baldomero Espartero (1845) y
Pascual Madoz (1855), desposeyeron a la Iglesia Católica de sus edificios, que
pronto caen en ruina o cambian de uso, modificándose su fábrica y diseminándose
todos sus bienes muebles (muchos de los cuales se reparten entre las diversas
parroquias de la ciudad, sin ningún control de los mismos, o pasan a propiedad
de coleccionistas privados).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Pero
volvamos a los efectos de la Guerra Civil en Úbeda. Es falso que todas las
obras del patrimonio ubetense desaparecieran en esa gran hoguera realizada en
la tarde del 26 de julio de 1936. Muchas piezas se conservaban en su ubicación
original hasta fechas avanzadas de la contienda; de hecho, en 1938 tenemos el
informe particular realizado por Miguel Ruiz Prieto en donde habla de un gran
número de obras y del estado de conservación de nuestros templos (haciendo
especial hincapié en los bienes de la Capilla del Salvador). Sin embargo,
parece que a partir de este momento se incrementa la rapiña y el interés de
ávidos coleccionistas por poseer pinturas y esculturas de especial valor
artístico. <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En las últimas
semanas hemos asistido a un auténtico bombardeo informativo en relación con la
restauración del San Juanito, atribuido a un joven Miguel Ángel Buonarroti,
intervención llevada a cabo por el </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Opificio delle Pietre Dure
de Florencia (a partir del envío de los fragmentos que aún quedaban). Sin duda
se trata de toda una proeza la recomposición de la escultura, de la que tan
sólo quedaban 17 fragmentos de diverso tamaño y ubicación dispar. Además, tiene
la importancia de la autoría, tras demostrarse que verdaderamente se trata de
una escultura original realizada por Miguel Ángel. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">No voy a hablarles más de esta escultura -de la que ya habrán
escuchado o leído bastante- sino que voy a centrarme en otras dos piezas de
nuestro patrimonio que se salvaron milagrosamente de la destrucción durante la
Guerra Civil, pero que en la actualidad se encuentran fuera de nuestra ciudad,
y que convendría devolver a su ubicación original: me estoy refiriendo al <i>Descendimiento</i> de Juan de Reolid, y a <i>La Piedad</i> de Pedro Machuca. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En relación al primero, se trata de </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">la tabla central del retablo de la
Capilla del Camarero Vago, en la Iglesia de San Pablo de Úbeda. Atribuido a
Juan de Reolid, quien lo ejecutaría hacia 1545, el retablo estaba constituido
por dos cuerpos horizontales y coronado con un ático semicircular. Esos cuerpos
estarían subdivididos en cinco calles enmarcadas por columnas abalaustradas,
ubicándose dos nichos en los cuerpos laterales.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La calle
central del primer cuerpo, ubicada sobre un friso de grutescos, mostraba un
relieve del Santo Entierro de Cristo, acompañado por dos sibilas de bulto
redondo ubicadas en hornacinas. A la izquierda se ubica una imagen de la
Caridad, representada con su iconografía clásica, y a la derecha habría de
ubicarse la imagen de la Justicia, siguiendo el esquema de la portada principal
de la capilla. En la calle central del segundo cuerpo aparece una tabla
que representa a la Virgen con el Niño, y a la izquierda, tras otra tabla de
difícil identificación, aparece un Thanatos cobijado en una hornacina, es
decir, un niño sosteniendo una calavera, que debió acompañarse en el lado de la
derecha por un Eros. Se remataba el retablo con un semitondo en donde se
representaba a San Ildefonso, al cual le estaba consagrada la capilla.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Arsenio
Moreno, que estudió el retablo en profundidad en su libro <i>Úbeda
renacentista, </i> demostró hace un años la presencia de este relieve
en la sacristía de la iglesia de San Pablo de Baeza, en donde fue trasladado
tras la Guerra Civil como consecuencia de una confusión a la hora de devolver
la obra a su lugar de origen una vez finalizada la contienda. ¡Y ahí sigue! ¿Hasta
cuando? ¿Para qué necesitan los baezanos una pieza totalmente
descontextualizada, ubicada en una repisa de un pequeño despacho, donde nadie
puede disfrutarla, salvo el párroco?<o:p></o:p></span></div>
<span msonormal="" style="background: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNY7Bvu-B0O2ATXWllNIkKPkX4mKG9N_PnraDFeX1YCqN_HHPPRDb36g6fFdayWo1syfS_dc2BkhEM0XakeQWxXrCo9t-zqk40_D0Bc0C1P6OSwvGZ3MZZZS1HbIhbosfwED1sVa4muYz1/s1600/retablos+destruidos1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNY7Bvu-B0O2ATXWllNIkKPkX4mKG9N_PnraDFeX1YCqN_HHPPRDb36g6fFdayWo1syfS_dc2BkhEM0XakeQWxXrCo9t-zqk40_D0Bc0C1P6OSwvGZ3MZZZS1HbIhbosfwED1sVa4muYz1/s400/retablos+destruidos1.jpg" width="372" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvc5UVNS_2SoR_wtM5EGwqBqWDWScMzK9IE-lBiDGX_yzcH6Mli80XLQfawtzwXb7RtvizW8884-FGre9YvNM7KlBgqdiObMJXASv79-5zrJC7DxTRzg-W2AQLTZpe2sF9wvne4FF1ESmT/s1600/retablos+destruidos2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvc5UVNS_2SoR_wtM5EGwqBqWDWScMzK9IE-lBiDGX_yzcH6Mli80XLQfawtzwXb7RtvizW8884-FGre9YvNM7KlBgqdiObMJXASv79-5zrJC7DxTRzg-W2AQLTZpe2sF9wvne4FF1ESmT/s400/retablos+destruidos2.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Algo
parecido ocurre con <i>La Piedad </i>de
Pedro Machuca, uno de los máximos artistas del manierismo español, discípulo de
Miguel Ángel, pintor y arquitecto del Palacio de Carlos V de Granada. La
pintura de la que hablamos remataba el retablo de la Misa de San Gregorio,
localizado en un altar exterior del coro de la iglesia de Santa María de los
Reales Alcázares. Representa a Cristo muerto, descendido de la cruz, y
acompañado por la Virgen María, disponiéndose en la parte trasera la corona de
espinas y la calavera. En este caso, la pintura se conserva en el Museo de la
Catedral de Jaén; de nuevo, abogamos por su vuelta a Santa María, y ya que no
puede ser a su retablo original, que lo haga al proyectado museo que se piensa
realizar en el templo, en donde tiene mayor sentido expositivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoNTEpL4SxbEVHUEFMusc1_eMHGFRAZ4ISK9FaVj60pgOEtixejOhlkSeRuZok2dNWJS4-Zq7wTTUeG0b0LFUpt2blaGlXt25AxO_5ot1TrEbqQVEedXTxJubF7I8JqUOhhwVHvtm8nHWS/s1600/retablos+destruidos3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoNTEpL4SxbEVHUEFMusc1_eMHGFRAZ4ISK9FaVj60pgOEtixejOhlkSeRuZok2dNWJS4-Zq7wTTUeG0b0LFUpt2blaGlXt25AxO_5ot1TrEbqQVEedXTxJubF7I8JqUOhhwVHvtm8nHWS/s400/retablos+destruidos3.jpg" width="275" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj5q-4Egz3ciLzpVADfW4PWPbieNm9C-rIthOJ6-NzGgWd2e1-DHEbbtT_6dgxADvyXK-9YQJDf5INxA0PDe0PvUl_uDJ_Ec2Qc8SCGnv8GZcQKBcXbCuD6aClVo_DHRmrimzfT2XtAg25/s1600/retablos+destruidos4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj5q-4Egz3ciLzpVADfW4PWPbieNm9C-rIthOJ6-NzGgWd2e1-DHEbbtT_6dgxADvyXK-9YQJDf5INxA0PDe0PvUl_uDJ_Ec2Qc8SCGnv8GZcQKBcXbCuD6aClVo_DHRmrimzfT2XtAg25/s400/retablos+destruidos4.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En conclusión, parece que el San Juanito de Miguel Ángel volverá a la Capilla del Salvador hacia el mes de diciembre. Esperemos que no venga solo y que en los próximos años vuelvan las dos obras mencionadas a su lugar originario, donde deben estar y donde puedan ser disfrutados por todos, tal y como ya lo hicieron nuestros antepasados.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
</div>
<o:p></o:p>Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-76613752930477843662013-06-30T10:40:00.001+01:002013-06-30T10:40:47.326+01:00Una ciudad de fachada<div class="MsoNormal">
Hace un par de semanas, dentro de las actividades de
difusión del patrimonio organizadas por la Asociación “Úbeda por la Cultura”,
se hizo más que patente que la nuestra es una ciudad de fachada, una ciudad de
paseo para ver el exterior de sus innumerables edificios históricos, y muy poco
o nada del interior. </div>
<div class="MsoNormal">
La intención de estas jornadas fue la de dar a conocer
edificios por los que pasamos diariamente, conocidos de sobra pero que
paradójicamente son grandes desconocidos para el gran público. Durante los
sábados de los meses de mayo y junio, se han visitado numerosos edificios de la
mano de especialistas en Historia del Arte: Hospital de Santiago, Iglesia de
San Pablo, Iglesia de San Isidoro, Iglesia de Santa María, Sinagoga del Agua,
Museo Arqueológico, etc. </div>
<div class="MsoNormal">
Toda la polémica comenzó con la visita organizada al Palacio
Vázquez de Molina (actual Ayuntamiento), llevada a cabo por la historiadora
Rosa Mª López, y en la que asistían un grupo de 40-50 personas, la mayoría de
ellas ubetenses. Ante la sorpresa de todos, y especialmente de la organización,
el personal del Consistorio sólo permitió una visita breve y rápida al patio
del edificio, aludiendo a las nuevas medidas de seguridad impuestas tras el
famoso robo de las monedas. Con ello, muchos de los ubetenses asistentes se
quedaron con las ganas de descubrir algunos de los espacios más originales y
desconocidos del edificio como serían el apeadero -reconvertido en antigua
capilla conventual-, la antigua sala capitular (espacio ornamentado con
pinturas murales) o el ático del edificio (en donde se localiza el archivo
histórico municipal). Aunque parezca sorprendente, son muchos los ciudadanos de
Úbeda que no conocen estos espacios, y consideraron ésta como la oportunidad
ideal para descubrirlos. </div>
<div class="MsoNormal">
El impedir la visita al interior del Ayuntamiento tuvo más
bien una carga simbólica, pues mostró una cosa a los ubetenses: el “desprecio”
que realizamos a los turistas visitantes, quienes se desplazan a nuestra ciudad
para tener que contentarse con pasear por sus calles y no poder acceder a
ninguno de los bienes que tanto se oferta en diversas ferias y certámenes turísticos.
Sorprende más teniendo en cuenta que se trataba de un sábado por la mañana, y
la Plaza Vázquez de Molina estaba llena de visitantes, pudiendo contabilizarse
hasta 7-8 grupos.</div>
<div class="MsoNormal">
¿Para qué vendemos una ciudad si luego ésta no puede ser
disfrutada por los visitantes? Para eso mejor evitamos el gasto en material de
promoción turística y lo invertimos en otras cosas que vendría mejor a nuestros
turistas como sería mejorar el asfaltado o empedrado, o incluso mejorar la
iluminación de plazas y calles por donde sólo podrán pasear...</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQHK1CuNX5AErOuNlRQGug-15WOdNbKgs8zEWa2O4fJzcyyPjonQgwDhObgpCqleWkrYg3r81kKGkKl0jD_rqRvi_vc1xrhzhHAedw4l4W6VlC4qoG3-X74CAD-T_94hdgvWoLpoIoGbI/s960/970587_385615984875666_700659676_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQHK1CuNX5AErOuNlRQGug-15WOdNbKgs8zEWa2O4fJzcyyPjonQgwDhObgpCqleWkrYg3r81kKGkKl0jD_rqRvi_vc1xrhzhHAedw4l4W6VlC4qoG3-X74CAD-T_94hdgvWoLpoIoGbI/s400/970587_385615984875666_700659676_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La verdad es que ser turista en Úbeda es complicado. ¡Tan
sólo encontrar la Oficina de Turismo ya tiene mérito! Eso sí, de nada sirve
llegar a ella cuando, durante los fines de semana, ésta está cerrada. De
cualquier manera, esperemos que esto se solucione cuando por fin abra la tan
ansiada Oficina de Información Turística en las antiguas carnicerías, junto a
la Torre del Reloj. ¡Y sobre todo, que abra sus puertas diariamente! Desde aquí
una sugerencia: que no se queden sólo en la intervención del edificio de las
Carnicerías, sino que adecenten la Torre del Reloj de cara al visitante, pues
así podrá tener la posibilidad de subir y ver una de las vistas más hermosas y
distintas de la ciudad.</div>
<div class="MsoNormal">
Aunque pensando ya en el futuro próximo, también puede pasar
que realicen la intervención en las Carnicerías y que tengan que pasar meses o
quizás alguna legislatura para que se abran dichas oficinas (ya se sabe que hay
que cuadrar las agendas de nuestros políticos para cortar la cinta y hacerse bien
la foto, que ésta queda para la posteridad). Porque, a todo esto, ¿qué pasa con
el centro de interpretación de la muralla ubicado en el Torreón del Santo
Cristo? ¿Lo veremos pronto abierto?</div>
<div class="MsoNormal">
La verdad es que estos últimos meses se han vertido
numerosas y duras críticas al Obispado de Jaén sobre la disponibilidad de su
patrimonio. No voy a entrar ahora a hablar sobre este tema porque sería largo
de hablar, pero sí hemos de tener en cuenta que hoy en día, posiblemente sean
las iglesias las que más se ofrecen como recurso turístico al visitante, pues
en muchas de ellas existe culto religioso y se permite su entrada media hora
antes del mismo. Aunque también es verdad que es un tiempo bastante reducido y
que suelen coincidir los cultos en las diversas parroquias, por lo que se hace
insuficiente para el visitante. Hace poco tuve la oportunidad de visitar la
ciudad de Santiago de Compostela por motivos de trabajos y pude contemplar
gratamente que todas sus iglesias se encuentran abiertas durante todo el día,
no existiendo ningún problema para ser visitadas. Y no me refiero sólo a su
imponente Catedral -cuya visita encima es gratuita, salvo diversas “visitas
especiales” a zonas reservadas-, sino a cualquier pequeña iglesia o convento de
la ciudad.</div>
<div class="MsoNormal">
Rompiendo una lanza a favor del Obispado de Jaén, aparte del
tiempo de culto, en la actualidad tanto las iglesias de San Isidoro como San
Pablo cuentan con feligreses que vigilan para que la iglesia sea visitable, y
Santa María está gestionada por una empresa turística (al igual que la Sacra
Capilla del Salvador, en este caso propiedad privada de los Duques de
Medinaceli). De cualquier modo, sigue siendo insuficiente. </div>
<div class="MsoNormal">
Debería promoverse la entrada a más edificios de la
localidad, mucho más cuando son de propiedad municipal. Y si existe un problema
en cuanto al tema del gasto que conlleva la apertura de los mismos, existen
varias soluciones: desde reducir algunos gastos superfluos (que para tonterías en
nuestra ciudad siempre hay dinero y nunca para cosas serias) o crear un bono
turístico para visitar varios de esos inmuebles (con un precio adecuado pues no
debemos olvidar que ofrecemos un servicio al turista, no pretendemos
desplumarle la cartera). Tampoco estaría de más musealizar algunos espacios de
algunos inmuebles que están totalmente desaprovechados, y cuya entrada (con un
precio simbólico de un euro, por ejemplo) podría repercutir positivamente en la
recuperación de nuestro patrimonio y, a la vez, supondría ofrecer nuevas cosas
al visitante. Así, se podrían poner en valor la antigua sala capitular y
capilla mayor del Palacio Vázquez de Molina (actualmente reconvertidas en
oficinas municipales, llena de trastos y armarios que impiden la visita), o la
sacristía y antesacristía del Hospital de Santiago (que sólo se abre para
algunos congresos, y que cuenta con uno de los programas murales más
interesantes del Renacimiento andaluz). </div>
<div class="MsoNormal">
No voy a excederme más. Desde aquí invitar a los
responsables municipales a ponerse las pilas para vender mejor nuestro
patrimonio, y que cumplan con el eslogan tan manido de “Jaén. Paraíso interior”
o aquel de “Descubre su interior”. Y, por favor, que fomenten la creación de
equipos multidisciplinares en donde los especialistas (no sólo de turismo, sino
también historiadores del arte) den su opinión y aporten sus ideas. Será en
beneficio de todos, sin duda.</div>
<div class="MsoNormal">
<!--[endif]--></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-76627206252761967682013-06-13T21:05:00.001+01:002013-06-13T21:07:41.733+01:00Intervenciones con "delicadeza y respeto"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Dentro de la polémica suscitada con la fachada de la Trinidad (donde todos opinan y todos tienen la razón), ha pasado totalmente desapercibida esta intervención realizada en los últimos días con total "cariño" y "respeto" a un edificio historicista de finales del XIX o principios del XX, donde hemos dejado aparte toda la legislación y normativas sobre la conservación de nuestro patrimonio. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Se trata de una fachada que presentaba bellos adornos realizados en yeso, con interesantes molduras florales de gran elegancia, y que gracias a la pericia, arte y delicadeza de los pintores, se han perdido para siempre... brochazo y rodillo, y tan relimpia que se queda la casa! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Óle las chapuzas de Pepe Gotera y Otilio! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Y como aquí lo que vale son las fotos del antes-después, aquí unas muestras...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhvwFSp3ZwxBVQASQAyN7I5p266iojX_gH21ausxwIgh08JXRhSIJTqgO3piateBylrXYXHcBdA3MVWQDOBaZzGUYufdfeF7cJvS8sQd1MiJmXV5YZdKdjPRC8PCOAqIoYAvtNl_EwJLBn/s1600/DSC_1430.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhvwFSp3ZwxBVQASQAyN7I5p266iojX_gH21ausxwIgh08JXRhSIJTqgO3piateBylrXYXHcBdA3MVWQDOBaZzGUYufdfeF7cJvS8sQd1MiJmXV5YZdKdjPRC8PCOAqIoYAvtNl_EwJLBn/s400/DSC_1430.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3BXKKr-qXpWd2lKVoERnqq6rqvyBC2cgdkIWPP1uAgdjGaNAcVARbCF6VEdiIw_S9IEwr61fuWpkkPzYLIr4Oapnsj2AQZ0VjdSQnaSTk5NdxofMHzZsw0dDKxrIodkUBx_96wjSiiHiX/s1600/DSCF4789.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3BXKKr-qXpWd2lKVoERnqq6rqvyBC2cgdkIWPP1uAgdjGaNAcVARbCF6VEdiIw_S9IEwr61fuWpkkPzYLIr4Oapnsj2AQZ0VjdSQnaSTk5NdxofMHzZsw0dDKxrIodkUBx_96wjSiiHiX/s400/DSCF4789.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrg4CoUzTVonN8Kz54w2yQyR-AxaQ2_gxx8DpYoSml-xCb99TBz6e5W5jnrx4_gwh6wees6LdjCidQkPbOOVN0wlPC1wXfrzaNCXyOjW3zaTCJIFJdf5ojnQcD4SHBns6quaBdhlwWAnVs/s1600/DSCF4791.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrg4CoUzTVonN8Kz54w2yQyR-AxaQ2_gxx8DpYoSml-xCb99TBz6e5W5jnrx4_gwh6wees6LdjCidQkPbOOVN0wlPC1wXfrzaNCXyOjW3zaTCJIFJdf5ojnQcD4SHBns6quaBdhlwWAnVs/s400/DSCF4791.jpg" width="400" /></a></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-36711210063769437992013-06-09T17:13:00.000+01:002013-06-09T21:50:24.235+01:00la Trinidad, antes y después<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBo8-N6UbkgW_1KOISoQ8jsSjqukWMgSBvorosPoBFMklKVZBiQsvG2aByTorrkJn_vdTtw1VDA8LbAUTGgUfeP2GeVAaOCT5j0qOgMdeM-cezKoSOCCS3YQsIQWHMu01DGY3udy2pjrTc/s1600/Trinidad+-+antes+y+despu%C3%A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBo8-N6UbkgW_1KOISoQ8jsSjqukWMgSBvorosPoBFMklKVZBiQsvG2aByTorrkJn_vdTtw1VDA8LbAUTGgUfeP2GeVAaOCT5j0qOgMdeM-cezKoSOCCS3YQsIQWHMu01DGY3udy2pjrTc/s400/Trinidad+-+antes+y+despu%C3%A9s.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Criticar es el deporte nacional, así que al menos hagámoslo con conocimiento de causa. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Aquí van unas imágenes del antes y del después de la portada de los pies de la iglesia de la Trinidad, tras la limpieza efectuada en la misma. Todos critican las marcas de cal blanca, pero ninguno juzga otros factores a tener en cuenta, como ha sido la limpieza que se ha llevado a cabo en la misma, así como eliminar otros problemas subyacentes que no se apreciaban. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tranquilidad. Dentro de un par de meses, la pátina de tiempo disminuirá esos contrastes cromáticos. Ya ocurrió con la portada principal de Santa María y hoy nadie dice nada de ella...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy4p_XZA_E9PdM9rKjj7kpLbEXwEp_K2yGuL4zlMobPFKuH_W7R2AdzlGZy0e6Wz1dFATm4Ry4mvv_AaccAZNn9mI9G5acS3WGAc2ureU2QyHDN2pdLJ45_OFHl5Z5AQ2uSKOS3CvkMLe7/s1600/Santa+Maria+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy4p_XZA_E9PdM9rKjj7kpLbEXwEp_K2yGuL4zlMobPFKuH_W7R2AdzlGZy0e6Wz1dFATm4Ry4mvv_AaccAZNn9mI9G5acS3WGAc2ureU2QyHDN2pdLJ45_OFHl5Z5AQ2uSKOS3CvkMLe7/s640/Santa+Maria+3.jpg" width="280" /></a></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-4788092518807261312013-05-24T20:20:00.003+01:002013-05-24T20:22:21.605+01:00Intervención en la Iglesia de la Trinidad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">La
llegada de los trinitarios a Úbeda se produciría tras la conquista cristiana, aprovechando
para su fundación la primitiva ermita de San Sebastián. Por su carácter
extramuros, el templo sería arrasado e incendiado por las razzias musulmanas
lideradas por Don Pero Xil en 1368, siendo reconstruido posteriormente. Nuevas
intervenciones se sucederían durante los siglos XVII y XVIII, dando
consecuencia uno de los pocos templos barrocos conservados en la ciudad, muy
similar en estilo a algunas de las iglesias madrileñas de su época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">Ocupado
el convento por las tropas francesas, los trinitarios son exclaustrados en 1808
y restituidos por la Regencia del Reino en 1813. Tras su regreso, los
religiosos viven unos años de dificultades económicas, hasta el punto de que se
ven obligados a alquilar parte de sus estructuras para instalar un pequeño
cuartel de la milicia local. Sin embargo, en 1836 los religiosos son expulsados
definitivamente como consecuencia de la Desamortización Eclesiástica de
Mendizábal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">Como
decía Miguel Ruiz Prieto: «<i>no hay en
Úbeda edificio que haya sido más aprovechado. Oficinas públicas, sociedades de
Beneficencia, cuartel de Milicianos, de la Guardia civil en su creación,
Escuelas y Colegios… para todo se ha utilizado</i>». En efecto: en julio de
1838 se acordaría instalar una escuela de educación primaria en el convento, cediéndose
habitaciones para uso personal de los maestros; también se instala aquí el
primer servicio de correos de la ciudad -que permanecerá hasta 1843- y la
Asociación de Señoras de la Casa Cuna y Beneficencia; finalmente, en 1845 se
instalaría el destacamento de la Guardia Civil (la cual habría sido creada un
año antes). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">En
1861 el convento sería entregado a los Padres Escolapios, aprovechando una Real
Orden de Isabel II, quienes mantendrían el edificio y sostendrían una escuela
de párvulos y colegio de segunda enseñanza dependiente del Instituto de Jaén.
Por su parte, el templo mantendría su culto como ayuda de la parroquia de San
Nicolás, no destruyéndose sus imágenes y retablos gracias a su fuerte carga
devocional; de hecho, por estos años se incrementa el patrimonio de la iglesia
al recibir piezas procedentes de otros conventos desamortizados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">Son
constantes las obras de mantenimiento durante todo el siglo XIX, tanto en el
convento como en la iglesia, aunque es permanente el mal estado de
conservación. De hecho, el elevado coste de mantenimiento del edificio y su
generalizado mal estado sería la causa por la cual los Escolapios abandonan el
inmueble en 1920. Tras esto se plantean diversos usos en el edificio, llegándose
incluso a plantear su total demolición para construir el Mercado de Abastos.
Finalmente se acuerda mantener las funciones educativas en el edificio, llevado
a cabo por los Padres del Inmaculado Corazón de María quienes permanecen aquí
hasta la llegada de la II República. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">Como
vemos, la Santísima Trinidad ha tenido una vida azarosa. Tras la Guerra Civil, la
zona de la antigua clausura ha mantenido su función como colegio público,
albergando así mismo las oficinas de Jóvenes de Acción Católica y la sede de la
Cofradía de la Expiración; por su parte, la iglesia siguen funcionando como
ayuda de la parroquia de San Nicolás (si bien ha perdido casi todo su
patrimonio mueble).</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDBRjhde-YjGO9-JGIWVmJ1kxHfFLFLp0K-sv_r-1dF5M51tPU0pkEL7W-pPylKSZV-YDl5ndMsZLVN-fpndthwyxjy0bta80HtlgMpK46SVXtW7TeDAY5Jz1QUh5U2Z8rH7E7BfJGgEsb/s1600/trinidad.jpg" imageanchor="1" style="line-height: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDBRjhde-YjGO9-JGIWVmJ1kxHfFLFLp0K-sv_r-1dF5M51tPU0pkEL7W-pPylKSZV-YDl5ndMsZLVN-fpndthwyxjy0bta80HtlgMpK46SVXtW7TeDAY5Jz1QUh5U2Z8rH7E7BfJGgEsb/s400/trinidad.jpg" width="280" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">Durante
todo el siglo XX se han sucedido las intervenciones puntuales en el inmueble,
especialmente orientadas a resolver problemas en sus cubiertas, uno de sus
males endémicos. Desde hace unas semanas, la fisonomía de la centenaria iglesia
de la Trinidad luce un aspecto bastante diferente debido a la presencia de un
inmenso andamio que oculta la práctica totalidad de su torre, así como su
portada de los pies. Ello se debe a las obras de urgencia que se están llevando
a cabo en ella, financiadas por el Obispado de Jaén, y en donde está
interviniendo un equipo interdisciplinar compuesto por el arquitecto José María
Martos Leiva, la empresa “ÚbedArte” liderada por el restaurador Manuel Martos
Leiva, y el historiador Blas Molina Reyes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">A
pesar de la polémica surgida en los primeros momentos de la intervención
(puesto que la presencia de los andamios podía afectar al desarrollo biológico
del cernícalo primilla), ésta continuó debido al carácter de urgencia de la
misma (no obstante, había amenaza de desprendimientos de piedras, como ya ocurrió
meses atrás).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">Las
obras se han realizado en un espacio muy breve de tiempo (un mes escaso),
durante el cual se han llevado a cabo más actuaciones de las que se esperaban
por parte del equipo de restauración. Ante todo, el principal interés que tenía
la intervención ha sido lograr la estabilidad de la torre, tapando numerosas
grietas con mortero de cal y fijando los elementos arquitectónicos y
ornamentales, muchos de los cuales habían perdido la sujeción y estaban exentos
de ningún tipo de anclaje, convirtiéndose en un peligro para los viandantes.
Igualmente se ha procedido a reintegrar elementos volumétricos que se habían
perdido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">Además
de ello, se ha realizado una limpieza general del exterior de la iglesia (con
especial detenimiento en sus dos portadas), lo cual ha supuesto la eliminación
de hongos y líquenes, excrementos de paloma, así como gran parte de la costra
negra que cubría la fachada (no toda la que se hubiera deseado, precisamente
por la celeridad con la que se ha llevado a cabo el proceso, que ha impedido la
aplicación de productos químicos de más amplia trascendencia). Eliminada esa
pátina de suciedad, la piedra ha vuelto a recuperar parte del color dorado
originario, tan característico de la arquitectura de nuestra ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">Finalmente
se han incorporado sistemas de protección para evitar el daño realizado por las
palomas y otras aves, uno de los agentes biológicos que más afectan a nuestros
monumentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 150%;">Con
todo, se ha logrado un resultado óptimo que asegura el mantenimiento de nuestro
patrimonio y que, a la vez, supone una salvaguarda de la seguridad de todos los
viandantes. Esperemos ver muy pronto a este equipo trabajando por la
restauración de uno de los edificios que más anhelan hoy en día los ubetenses:
la iglesia de San Lorenzo.</span></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-45353143737507779792013-05-05T16:47:00.002+01:002013-05-05T16:47:17.472+01:00El Grupo “Gavellar” <br />
<div class="normal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ya próximos al mes de mayo, se suceden
las actividades vinculadas a la tradicional romería de Nuestra Señora de
Guadalupe, Patrona de Úbeda y Alcaldesa Perpetua de la Ciudad. Sin duda, la
imagen de la patrona y su ermita en el arroyo del Gavellar se convierten en
elementos claves de los ubetenses, y su repercusión se muestra en el quehacer
cotidiano de la ciudadanía, más allá de la devoción popular. Prueba de ello es
el hecho que muchas calles, comercios, cooperativas, y un largo etcétera lleven
algunos de los nombres asociados al culto de la patrona (uno de los últimos
ejemplos que más suenan en relación con esto, tanto metafórica como
acústicamente hablando, sería el grupo musical “Guadalupe Plata”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En el ámbito de la pintura ubetense de
las últimas décadas, quisiera sacarles el recuerdo de un grupo de pintores
locales que tomaron a la Virgen de Guadalupe como estandarte de su pintura: se
trata del Grupo “Gavellar”, integrado por los pintores </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">Antonio
Millán, Andrés Garrido, Pepe Dueñas y Antonio Espadas, quienes expusieron su
obra en Málaga y Madrid, así como en otras muestras colectivas celebradas en
ciudades españolas y extranjeras en la década de los ‘70. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">El primero de ellos es </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Andrés
Garrido Aranda “El Garri” (1918-1976)</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">
quien inicia su formación en la Escuela de Artes y Oficios de Úbeda, donde fue
alumno de Cristóbal Ruiz. Tuvo que interrumpir sus estudios artísticos para
marcharse al frente en la Guerra Civil, pudiendo continuarlos cuando finalizó
la misma, siendo entonces alumno de Narciso Alvarado, quien le nombró su
auxiliar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Su
trabajo como mecánico sólo le dejaba libres las noches y los domingos, momento
que aprovechaba para pintar la porción del paisaje que escogía. Uno de sus
máximos sueños era exponer, cosa que logra realizar de forma conjunta en la
Agrupación Artística Cultural Ubetense, en su sede de la calle Muñoz Garnica
(actual Casa de Cofradías); años más tarde lograría exponer su obra de forma
independiente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
su estilo primitivo, rayando a veces en lo ‘naïf’, va imprimiendo una gran madurez
por influencia con los artistas Domingo Molina y Palma Burgos. Tras tocar
varios temas, se vuelca de lleno hacia el paisaje y refleja diversos rincones
de Úbeda, caracterizados por su realismo y donde refleja su luz y color.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fue
el primero del grupo en fallecer, motivo por el cual el resto de sus compañeros
realizarían una exposición como homenaje póstumo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aunque
nació en Madrid, </span><b><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-highlight: white;">Antonio Millán Sánchez (1924-2008)</span></b><b><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">era
descendiente de andaluces y muy pequeño llegó a Úbeda (puesto que su padre
trabajaba en las obras de la línea ferroviaria Baeza-Utiel), quedando ya para
siempre ligado a la ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Recibió
clases de dibujo en la Escuela de Artes y Oficios, y su afición a esta
disciplina artística le llevó a dedicarse a la delineación en materia de
construcción de obras públicas y topografía, llegando a ser funcionario del
Ministerio de Agricultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Establecido
en Madrid, fue uno de los impulsores y fundadores de la Casa de Úbeda en
Madrid. Además de colaborador de la revista “<i>Vbeda</i>”, fue el principal coordinador de la revista “<i>Gavellar</i>” de temática ubetense. En esta
revista comenzó una sección habitual de vocablos tradicionales ubetenses, que
irían acompañados por divertidas ilustraciones realizadas por él mismo, que
darían lugar a la posterior publicación del libro “<i>Úbeda Básico</i>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">De
familia humilde, </span><b><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-highlight: white;">José Dueñas Molina (1940-2005)</span></b><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">inicia sus estudios en la Escuela de
Artes y Oficios de Úbeda, en donde tiene como maestros a los profesores Narciso
Alvarado, Francisco Palma Burgos y Domingo Molina Sánchez.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
pesar de sus deseos de ampliar sus estudios en la Escuela de Bellas Artes de
Madrid, finalmente entraría a trabajar en el taller del imaginero Palma Burgos,
quien había sido su maestro en la Escuela de Artes y Oficios. Posteriormente
obtiene el título de graduado en Artes Plásticas -especialidad en Decoración-,
trabajando profesionalmente como pintor decorador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En
su faceta como pintor artístico participaría en diferentes concursos,
exposiciones y certámenes de pintura, cosechando los primeros premios y
popularidad: I Concurso de Pintura Universitaria, Jaén (1975), I Muestra de
Artesania Popular, Úbeda (1981), cartel de la Feria de San Miguel…<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dentro
de su producción cabría citar el gran desarrollo que adquiere el género del
bodegón y del paisaje, destacando especialmente por el retrato, empleando el
óleo como técnica principal. Sus pinturas se encuentran en colecciones
privadas, dispersas entre Portugal, Madrid, Barcelona, Palma de Mallorca, La
Coruña, Granada y otras ciudades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Entre
1957 y 1959 trabajaría en la restauración del interior de la Sacra Capilla del
Salvador de Úbeda (Jaén), a las órdenes del maestro Mohedano, enviado para tal
encargo por el escultor Juan Luis Vasallo. Así mismo, a él se debe el
descubrimiento de las pinturas murales del siglo XVI en el Palacio Vázquez de
Molina de Úbeda (1974), que serían restauradas por la Consejería de Bellas Artes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al
margen de su producción artística, Pepe Dueñas fue fundador y directivo de
asociaciones culturales ubetenses como “Adelpha-Úbeda” (dedicada al patrimonio
ubetense), “Amigos de la Música”, “Tirsos y Caretas”, “Maranatha”, “Sembradores
de la Alegría” (vinculadas a la música y al teatro), entre otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fallecido
de una rápida enfermedad, el cariño que le profesaban sus paisanos se vio
reflejado en la creación de un premio con su nombre, que se entrega anualmente
en el Teatro Ideal Cinema con motivo del carnaval. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Es
padre del también pintor y grabador Juan Jesús Dueñas Ruiz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">El
último pintor vivo del grupo “Gavellar” es
</span><b><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">Antonio
Espadas Salido (1933)</span></b><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">, </span><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";">quien i</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">nicia su
formación en Dibujo y Pintura en la Escuela de Artes y Oficios de Úbeda.
Aprueba el ingreso en la Facultad “Santa Isabel de Hungría” de Sevilla y, a
partir de 1955 comienza su actividad expositiva por diversos municipios de la
provincia (Linares, Jaén y Quesada), compartida con su trabajo cotidiano en una
droguería. <o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">Artista
vocacional y sensible, su pintura recoge el universo más próximo de su paisaje
de manera sincera. En cuanto a su estética, ésta se relaciona con una visión
postimpresionista, concebida con pinceladas delicadas, reflejando paisajes
(generalmente rincones de Úbeda y campos de olivares), con tonalidades cálidas.
Como el propio pintor declara, “<i>en el
paisaje que me rodea -en el de mi tierra-, las luces y las sombras juegan y se
complementan de una forma muy especial, y no me refiero a las que el día
determina, aludo, también, a las que se engendran en la noche</i>”.
Generalmente suelen ser paisajes donde no aparece gente, “<i>porque la gente está dentro, más allá de la luz, en ese bar que hace
esquina, en el balcón cerrado, viendo pasar la vida</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">Su obra
ha sido expuesta en numerosas ocasiones, tanto de forma individual como
colectiva, especialmente en la provincia de Jaén, así como en Madrid, Málaga e
incluso México. En 1996 celebra una muestra retrospectiva en la sala de
exposiciones del Hospital de Santiago de Úbeda, con un centenar de piezas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">De forma paralela, realiza diversas actividades
como escritor e ilusionista, sintiendo igualmente afición por el teatro y
participando dentro de la compañía “Tirsos y Caretas” de Úbeda. </span><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;">Es padre
del imaginero ubetense Antonio Espadas Carrasco.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKjA5rz-s23p4olnmPhehFmQtce33ErRWozbfp2_6YfXuorj-OPn6VUK_LGGDl_z2gGBLtAT_CMILT08j0jRRfcIt1lQqOwbODISsPo5O3qnXk-YUhTX7nyKfLTs87KwqDBgBzf-ghxIwM/s1600/grupo+gavellar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKjA5rz-s23p4olnmPhehFmQtce33ErRWozbfp2_6YfXuorj-OPn6VUK_LGGDl_z2gGBLtAT_CMILT08j0jRRfcIt1lQqOwbODISsPo5O3qnXk-YUhTX7nyKfLTs87KwqDBgBzf-ghxIwM/s400/grupo+gavellar.jpg" width="308" /></a></div>
<div class="normal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-88631209098151303402013-04-09T17:14:00.003+01:002013-04-09T17:16:25.621+01:00Más vale tarde que nunca<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Aunque ya poco se puede hacer por recuperar este edificio histórico, al menos ya se están realizando labores para lograr mantener su fachada principal, un bello ejemplo de arquitectura doméstica del siglo XVII...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Lástima que no se hubieran puesto los medios antes para evitar su destrucción.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Menos da una piedra!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYi6iATKOR-UCIqFbdXgpJSCqZU27RursKZJeiemTvsrwoPOCTBmOmyDgMIUliaxbvS5hBFwMnRhq5PDIdfEC57P-kBg8QGjD45PLTMosMI3XYodBd8xtO4QNaYwe3KR634VeWPUOmUgAO/s1600/DSC_0545.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYi6iATKOR-UCIqFbdXgpJSCqZU27RursKZJeiemTvsrwoPOCTBmOmyDgMIUliaxbvS5hBFwMnRhq5PDIdfEC57P-kBg8QGjD45PLTMosMI3XYodBd8xtO4QNaYwe3KR634VeWPUOmUgAO/s400/DSC_0545.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-23088359292973694212013-04-09T17:11:00.001+01:002013-04-09T17:11:04.826+01:00Un rincón con mucho arte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2U8ccJ8y8ME-zxOaMKGk45ft6AiypEpB7vFO04QJNOYiuw0tfBF63LX6Pn79snzmiMXSg2RdLWRHILfRWrAEJd413eccyrzKHwdfit8BWFpl6BwicjgP55DdTVdqqhus7u8vjtknljeD/s1600/DSC_0521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2U8ccJ8y8ME-zxOaMKGk45ft6AiypEpB7vFO04QJNOYiuw0tfBF63LX6Pn79snzmiMXSg2RdLWRHILfRWrAEJd413eccyrzKHwdfit8BWFpl6BwicjgP55DdTVdqqhus7u8vjtknljeD/s400/DSC_0521.jpg" width="300" /></a></div>
<br />Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-38015967407368337632013-04-09T17:06:00.004+01:002013-04-09T17:07:21.535+01:00Busca las 7 diferencias<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Además de las diferencias lumínicas del día, creo que con estas imágenes se hace patente el diferente aspecto que puede presentar el Claro Bajo de San Isidoro con coches y sin ellos. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Se hace patente la necesidad de mejorar el aspecto que ofrece este rincón ubetense, con el fin de resaltar su belleza, eliminándose este pequeño e improvisado parking y dando facilidades a los vecinos para que puedan aparcar en otro lugar cercano. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXjb0V72GchKc6n1Nz1WgGrS86pmyiO7z8ww_EpbijMim5IZLo-oToCcwNGwXOQlZ13shvzdxR6NS1G5ge3di-wDLTPtTE03_qkC2vY2qFtEsdxKSRgBtLlXpao_BFuWgitup5-zpCjpD/s1600/San+Isidoro+A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXjb0V72GchKc6n1Nz1WgGrS86pmyiO7z8ww_EpbijMim5IZLo-oToCcwNGwXOQlZ13shvzdxR6NS1G5ge3di-wDLTPtTE03_qkC2vY2qFtEsdxKSRgBtLlXpao_BFuWgitup5-zpCjpD/s400/San+Isidoro+A.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_TUlkxbNXmCDjVvdxHwvBa_Vj12UtX3zjDNb_rEiEx6hDUNAx2PU-vca5FS2oy5JfFWGKgvWUZQDihOrZHjutsRc_m0fKcyH3KDpODtXA3yX_c113imZf8ws3DuNFrdTtPTAuJxNKFJgp/s1600/San+Isidoro+B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_TUlkxbNXmCDjVvdxHwvBa_Vj12UtX3zjDNb_rEiEx6hDUNAx2PU-vca5FS2oy5JfFWGKgvWUZQDihOrZHjutsRc_m0fKcyH3KDpODtXA3yX_c113imZf8ws3DuNFrdTtPTAuJxNKFJgp/s400/San+Isidoro+B.jpg" width="400" /></a></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-56905324270656658912013-03-01T14:19:00.004+01:002013-03-01T14:19:59.477+01:00Ya es primavera (en el Hospital de Santiago)<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Se nota que ya se acerca la primavera, la Naturaleza empieza a desperezarse y a invadir todo con su manto verde. Si embargo, hay sitios en donde no deberíamos permitir que ello suceda y uno de esos sitios es el Hospital de Santiago (habría muchos, pero sería un listado muy extenso). </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
No estaría de más dar un repaso a los tejados y quitar hierbas, a fin de evitar problemas mayores de humedades y goteras próximamente. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Una pequeña tarea de mantenimiento y se evitarán costosas labores de reparación.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhchU2eikyngCu2hyV9ewW1cHhTaIE7_CxZTvGmCnw7tMtGMvf3Y1zV8djaVT9NvFHy64_MTMdiMC_AZPF1D_HfCXQ0T7jXxSSWaHlWXKt3plZ3gVbNSAQnHXrBwJcJyciZUMFcPgQdNQiD/s1600/DSC_0312.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhchU2eikyngCu2hyV9ewW1cHhTaIE7_CxZTvGmCnw7tMtGMvf3Y1zV8djaVT9NvFHy64_MTMdiMC_AZPF1D_HfCXQ0T7jXxSSWaHlWXKt3plZ3gVbNSAQnHXrBwJcJyciZUMFcPgQdNQiD/s320/DSC_0312.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuildMUM6IKV3N5nKp8FUimbWBYuwyPhfpaoXKvZmNzjULqIuYm4gltOv0yjEd6TH0-cs5qW3OVc2KUjvCZF1wfHWUVCrFbVeD2q8taDB_IiA9xPH4eNfkdqhdUWN3q1hBAk9jlxfBlN98/s1600/DSC_0313.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuildMUM6IKV3N5nKp8FUimbWBYuwyPhfpaoXKvZmNzjULqIuYm4gltOv0yjEd6TH0-cs5qW3OVc2KUjvCZF1wfHWUVCrFbVeD2q8taDB_IiA9xPH4eNfkdqhdUWN3q1hBAk9jlxfBlN98/s320/DSC_0313.jpg" width="240" /></a></div>
<br />Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-46104842453060409432013-03-01T14:13:00.000+01:002013-03-01T14:23:57.069+01:00Descubre su interiorPaseando junto a Santa María observo la presencia de una inmensa lona dispuesta en el lateral de la fachada, que prácticamente oculta las dos ventanas de la antigua casa rectoral. Se trata de un recurso turístico para atraer visitantes, para que vean qué se pueden encontrar al interior del templo.<br />
<div>
La pregunta es: ¿No tendrían otro sitio para poner el cartel? De hecho, en la zona interior del templo, junto a la entrada, cuelga una lona similar que, por su ubicación, está mucho más discreta...</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnBEWIYMLI7BL7B2eiabGX7FVW_lgYB0PcpVvUa1g2KI3oSbUH-_EaiwaYw3EAM2Y3WrMsF-6aOdD1ig0vfglMy8RrohAhxC_61HdqJYnF4aIJ5gxCAtAI6kZx712RmDu3yAmYhjDZbs1R/s1600/santa+maria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnBEWIYMLI7BL7B2eiabGX7FVW_lgYB0PcpVvUa1g2KI3oSbUH-_EaiwaYw3EAM2Y3WrMsF-6aOdD1ig0vfglMy8RrohAhxC_61HdqJYnF4aIJ5gxCAtAI6kZx712RmDu3yAmYhjDZbs1R/s320/santa+maria.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
La verdad es que se podría plantear fomentar más el acceso turístico a otros edificios de la emblemática Plaza Vázquez de Molina, así que aquí va mi particular campaña "Descubre el interior". </div>
<div>
¿Veremos algunas lonas así colgando de nuestros emblemáticos monumentos? Esperemos que no cunda el ejemplo!</div>
<div>
<div>
<br /></div>
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5JbwSvV4323CGh5SBErmLwKN9GUWAJltCcHeyk_VRbVL162tk9HCobYWL8x3BRnoBiflECL_ZgvS5VmP7kLCa9CspVGBdOG_Ns5NI4XJT8ZHBwZQ_5uhaVSoDkf5DPRKWn_t-W_fROuLT/s1600/Palacio_Vazquez_De_Molina_011.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5JbwSvV4323CGh5SBErmLwKN9GUWAJltCcHeyk_VRbVL162tk9HCobYWL8x3BRnoBiflECL_ZgvS5VmP7kLCa9CspVGBdOG_Ns5NI4XJT8ZHBwZQ_5uhaVSoDkf5DPRKWn_t-W_fROuLT/s320/Palacio_Vazquez_De_Molina_011.jpg" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFATT6ZeCdf2YkK7lJOQqY7rgMYFPl4uGoXsHbq6WtluQMVcGkMO-X4o5Z-pn5O-i_TL6xf2v2Z3-0qFCpFrj4hwJtTFpRHqNC40ZomoXPYRBe4W5c7z3Pc_Pi6m-0Ti67rSs6ZB8qvX-F/s1600/Salvador.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFATT6ZeCdf2YkK7lJOQqY7rgMYFPl4uGoXsHbq6WtluQMVcGkMO-X4o5Z-pn5O-i_TL6xf2v2Z3-0qFCpFrj4hwJtTFpRHqNC40ZomoXPYRBe4W5c7z3Pc_Pi6m-0Ti67rSs6ZB8qvX-F/s320/Salvador.jpg" /></a>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-21231194778008554672013-02-19T22:31:00.000+01:002013-02-19T22:32:22.669+01:00Nuevos productos turísticos<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Durante
el mes de enero se ha llevado a cabo la Feria Internacional de Turismo (FITUR)
de Madrid, de la que tanto se ha hablado y en la que se han vendido las
bondades del binomio Úbeda-Baeza, la belleza de los parques naturales de la
provincia de Jaén, así como numerosas rutas culturales como la Ruta de los Castillos
o el Viaje al Tiempo de los Íberos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Todos
los años se va a Madrid con el deseo de mostrar lo mejor de nuestra ciudad,
deseando ofrecer cosas nuevas. Éste año ha tocado el hotel de cinco estrellas
(que esperemos sea una realidad muy pronto), el centro de interpretación de la
muralla (aún no inaugurado y ya sufriendo daños vandálicos) o las instalaciones
para congresos que ofrece el Hospital de Santiago (plenamente desbordado de
actividades, y que necesitaría rápidamente plantear una reestructuración de
funciones y espacios). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Precisamente,
debido al deseo por la novedad, por ofrecer algo nuevo al visitante, desde aquí
plantear una serie de propuestas que no serían demasiado costosas ni
complicadas de llevar a cabo, y que redundarían en la recuperación de nuestro
patrimonio y en ampliar la oferta a los visitantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El
primer proyecto que comento sería la rehabilitación y puesta en valor de las
ruinas de Santo Tomás. Se trata de una antigua iglesia parroquial fundada tras
la conquista de la ciudad, localizada cerca del Palacio de Francisco de los
Cobos, y que fue germen del magno proyecto de la Sacra Capilla del Salvador (no
obstante, su Capilla de la Concepción se concibió como enterramiento familiar
de Cobos). De esta iglesia aún queda recuerdo en la toponimia de las calles,
pues ahí está la Gradeta (popularmente conocida como “Bragueta”) de Santo
Tomás, pequeña plazoleta en donde se localizan dos interesantes casas judías,
muy cerca de la Casa del Blanquillo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Es
lo único que existe de esta iglesia? La verdad es que sorprendería a los
ciudadanos lo que aún se conserva del templo. Tras un muro de bloques de
hormigón y una puerta metálica, entre montañas de tierra y vegetación, aún se
pueden observar los muros perimetral de la capilla mayor, de estilo
tardomedieval, con el arranque de varias columnas, así como algunos restos de
una capilla lateral y de las escaleras de su torre. Más restos del templo se
conservan en el Museo Arqueológico de la ciudad, en donde están algunos
canecillos y capiteles románicos. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2sTDIsOC3B9FMyEkTyxjNlztzqxz6yjzdbE_xs1mxaM1NSBoRJ-lrjFLLvCq3UoyrzOXphDgt2rUWpiEYA3xYNYK_KleobsFSx5U4vxniBwT-RWuk235mNmcCKlZcuR-KUPrFiuDyuGkB/s1600/091.+Restos+ornamentales+Santo+Tomas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2sTDIsOC3B9FMyEkTyxjNlztzqxz6yjzdbE_xs1mxaM1NSBoRJ-lrjFLLvCq3UoyrzOXphDgt2rUWpiEYA3xYNYK_KleobsFSx5U4vxniBwT-RWuk235mNmcCKlZcuR-KUPrFiuDyuGkB/s400/091.+Restos+ornamentales+Santo+Tomas.jpg" width="185" /></a><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué
ocurrió con la iglesia para que estuviera en ruinas? Curiosamente, ésta era una
de las parroquias más importantes de la ciudad, con importantes familias vinculadas
a ella, entre otras, los</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;"> Cueva, Ortega, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Biedma, Trillo, Porcel, Aranda, etc. (de hecho, a
esta iglesia se vincula la leyenda de la Navidad sangrienta, en la que el jefe
del clan familiar de los Aranda fue asesinado en el altar mayor por los Trapera
durante la Misa del Gallo, dejando como recuerdo una gran mancha de sangre que
aparecía anualmente en Navidad).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Durante
la Edad Moderna, la fábrica del templo fue enriqueciéndose, llegando a ser una espaciosa
iglesia de tres naves, con muchas capillas laterales y dos bellas portadas: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">la
principal </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">que
daba a la Placeta de Santo Tomás</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">
y la Puerta Baja </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">que
daba a las murallas</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">-</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">,
así como una torre campanario</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La
paulatina despoblación del barrio supuso la minoración de recursos económicos,
hasta el punto de que a principios del siglo XIX no tenían dinero ni para el
aceite para la lámpara del Santísimo. El mal estado del templo hace incluso
plantear al prior, D. Luis de la Mota Hidalgo, el traslado al clausurado y
colindante Convento del Carmen, algo que finalmente no se lleva a cabo. En 1843
se ordena la supresión de la parroquia, pasándose el culto y su feligresía, así
como sus bienes muebles, a la cercana iglesia de San Pablo -quien también
acogería el culto de San Millán-. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ya
por estos años el templo amenazaba ruina, y a finales del siglo XIX ésta ya era
total. De hecho, tenemos la siguiente descripción que nos realiza Alfredo
Cazabán: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">«<i>Solo a</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">lgunos
muros por la acció</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">n
de</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">l tiempo azotados, solo un montó</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">n de ruinas, nos señala el sitio que ocupaba
la antigua iglesia parroquial de Santo Tomás Canturiense. Muros y ruinas que
han pasado á través del tiempo para dejar á las generaciones imperecedero
recuerdo</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">».</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Olvidada
por completo, en la década de 1951 los escasos restos fueron arrasados para
construir algunas viviendas sociales, demoliendo parte de la torre que aún se
conservaba y trasladando la capilla de la Concepción a la iglesia de Santo
Domingo, en donde aún hoy se puede ver, a los pies del templo. El
redescubrimiento de las ruinas en marzo de 1994 permitió el estudio de las
ruinas por parte de Antonio Almagro y Vicente Ruiz, albergando la posibilidad
de crear proyectos ilusionantes… Si bien, desde ese momento hasta la
actualidad, poco más se hizo. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqjktZqCjo-D-R5Tu5fp9WFGZ2B5_s9n8e9F2FSFN0MyoyNdS4u5rRT9u2C209U6iNleBv-iLeSpRZOk6la9_eh3tE-7HErC-bhRzaMLov0sTqSHgjonjcOVfXQxG6SrxYWo3x0n6zWtF/s1600/090.+Capilla+de+la+Concepci%C3%B3n+de+la+iglesia+de+Santo+Tom%C3%A1s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqjktZqCjo-D-R5Tu5fp9WFGZ2B5_s9n8e9F2FSFN0MyoyNdS4u5rRT9u2C209U6iNleBv-iLeSpRZOk6la9_eh3tE-7HErC-bhRzaMLov0sTqSHgjonjcOVfXQxG6SrxYWo3x0n6zWtF/s400/090.+Capilla+de+la+Concepci%C3%B3n+de+la+iglesia+de+Santo+Tom%C3%A1s.jpg" width="282" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0AzE8f38h0CdHOHO1x7fy1yYGKtdoM7gk3PLJODOlYxKArAe-zQ0-2zmEhuv3RQHZQrXLKWJFnsTntmnJouVduTw-AbWM9bAuJLXHZnQpl-LE1HNkv60sp6hVmcu7gRLVPSYoWBnRuZ93/s1600/090.+Restos+de+Santo+Tom%C3%A1s.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="text-indent: 35.45pt;">¿Qué
se podría hacer con las ruinas? Su puesta en valor no sería un proyecto
excesivamente complicado ni costoso, especialmente si empleamos los recursos
municipales. Por supuesto, el primer paso sería volver a realizar un estudio
arqueológico del lugar pues en casi dos décadas, el espacio ha sufrido numerosos
daños y sería necesario analizar el estado en cuestión del espacio.</span></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tras
ello, se debería liberar las ruinas para su perfecta observación, consolidarlas
para evitar su destrucción, e incluso crear un espacio expositivo similar al
que han hecho en Baeza con las ruinas de San Juan Evangelista (aunque supliendo
algunos de los errores que dicho proyecto conlleva, evitando falsas
reconstrucciones). Y, finalmente, y contando con la participación de la Escuela
Taller de la ciudad, se debería adecentar el muro perimetral, sustituyendo los
bloques de hormigón por paramentos de piedra y verja. Gracias a esto recuperaríamos
uno de los espacios más relevantes de nuestro pasado medieval como serían las
ruinas de una iglesia tardorrománica, de un estilo muy poco frecuente en
Andalucía y del que quedan algunos ejemplos en nuestra provincia.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0AzE8f38h0CdHOHO1x7fy1yYGKtdoM7gk3PLJODOlYxKArAe-zQ0-2zmEhuv3RQHZQrXLKWJFnsTntmnJouVduTw-AbWM9bAuJLXHZnQpl-LE1HNkv60sp6hVmcu7gRLVPSYoWBnRuZ93/s1600/090.+Restos+de+Santo+Tom%C3%A1s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0AzE8f38h0CdHOHO1x7fy1yYGKtdoM7gk3PLJODOlYxKArAe-zQ0-2zmEhuv3RQHZQrXLKWJFnsTntmnJouVduTw-AbWM9bAuJLXHZnQpl-LE1HNkv60sp6hVmcu7gRLVPSYoWBnRuZ93/s400/090.+Restos+de+Santo+Tom%C3%A1s.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El segundo proyecto que traigo aquí sería
más complicado de plantear -por la inconveniencia de tratarse de una propiedad
privada-, pero que de llevarse a cabo podría ser un proyecto ilusionante. Se
trataría de recuperar las ruinas del Convento de San Francisco, que se
encuentran al final de la calle Cava. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ya hice mención en el anterior artículo
sobre el destino del convento tras la Guerra de la Independencia y la
Desamortización Eclesiástica. El caso es que aún se conservan importantes restos
de la nave de la iglesia conventual (colmatada por grandes tinajas de barro),
así como parte del perímetro de la clausura, con sus portadas y algunos arcos
de diversas capillas funerarias. Son sólo ruinas que progresivamente se van
deteriorando sin que nadie haga nada por ellas, cubriéndose de más y más
vegetación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sería necesario plantear la adquisición
de este solar por parte del Ayuntamiento que, por ley, no puede ser modificado
y que, a la postre, más bien se trata de una carga fiscal para los dueños. Tras
la adquisición, se debería plantear la consolidación de las ruinas, crear
incluso una posible cubierta protectora, dinamizando este lugar olvidado de la
ciudad con la creación de un espacio sobre nuestra historia reciente; así, se
podría hacer especial hincapié en los grandes desastres del siglo XIX en
nuestra ciudad como fueron la Guerra de la Independencia o la Desamortización
Eclesiástica, analizando nuestro patrimonio desaparecido e intentando hacer una
aproximación al visitante (y también al ciudadano local). Sería, sin duda, un
gran reclamo que complementaría al cercano Centro de Interpretación de las
Murallas, y que vendría a potenciar un área tan olvidada de nuestra ciudad como
sería la calle Cava y los Jardines del Alférez Rojas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKYEJ3RK1WInGuUnisIMYrUy5u6GWxaw2bqpKTpw4dA9T79_4wDeVM4cidSOdFmRJYqc1RKQMJ9ntKG2XtiLKjQxDGhZatVccNcdU40MkktpTy5VKnmorlWnp6h7ZnDIie5kFUf0Yb26wo/s1600/059.+Portada+San+Francisco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKYEJ3RK1WInGuUnisIMYrUy5u6GWxaw2bqpKTpw4dA9T79_4wDeVM4cidSOdFmRJYqc1RKQMJ9ntKG2XtiLKjQxDGhZatVccNcdU40MkktpTy5VKnmorlWnp6h7ZnDIie5kFUf0Yb26wo/s320/059.+Portada+San+Francisco.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQMfoKzqTXYm8VnAHN5E64JnkDfqlqsVQbzAnAjHj_LC-OdApTr2LaCD8YbhgFnEhbaCdVIfiiduk8nIGqGG66os9YxA6NGBdwdJFM7AAoQTD_mzE5p6sIsFSxfBTaoj03i4wcSGvbe043/s1600/061.+Iglesia+San+Francisco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQMfoKzqTXYm8VnAHN5E64JnkDfqlqsVQbzAnAjHj_LC-OdApTr2LaCD8YbhgFnEhbaCdVIfiiduk8nIGqGG66os9YxA6NGBdwdJFM7AAoQTD_mzE5p6sIsFSxfBTaoj03i4wcSGvbe043/s320/061.+Iglesia+San+Francisco.jpg" width="240" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Desde aquí unas humildes ideas que, como
siempre, deberían ser debatidas y consensuadas entre un equipo interdisciplinar
para la recuperación de nuestro patrimonio y que pueda ser mostrado a locales y
foráneos. Esperemos que tomen nota quienes deben actuar. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-74935335712058223622013-02-12T16:12:00.002+01:002013-02-12T16:12:46.854+01:00Los desastres de la guerra... un año despuésEn el pasado año de 2012 celebramos el Bicentenario de la Guerra de la
Independencia así como de nuestra primera Constitución, popularmente conocida
como “La Pepa”. Han sido numerosos los eventos que se han llevado a cabo para
festejar o rememorar tales efemérides, quedándonos este año sin nada que
recordar (y mucho menos “festejar”, especialmente con la actual situación
económica en la que nos encontramos).<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Sin
embargo, aprovechando el nuevo año, quiero hacer una aproximación a aquellos ubetenses
de 1813, reflexionando sobre cuál sería su situación tras la contienda bélica,
en la cual se habría expulsado al enemigo francés y se habría devuelto el trono
al “Deseado” Fernando VII. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Sin
duda, además de la escasez y del hambre, los años posteriores a la contienda
debieron ser de gran caos y desazón para nuestros antepasados. Uno de los aspectos
que más chocaría al ciudadano de a pie sería la modificación de espacios
urbanos tradicionales: murallas, conventos, ermitas, etc., que habrían sido
arruinados, transformados y reutilizados para otros fines.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Durante
el ataque francés, las viejas murallas resistían el ataque, sin duda gracias a
la labor del cabildo (o a los propios ciudadanos) que mejoraban sus defensas;
de hecho, en esta época se refuerzan las murallas de los arrabales de San
Isidoro y San Nicolás, más endebles que la muralla que hoy encierra el casco
histórico. De hecho, hay constancia que en estos años se construiría una nueva
puerta, la Puerta Nueva de Baeza o de San Lázaro, ubicada cerca del Hospital de
Santiago, y que sirvió para frenar el ataque de los franceses. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Uno
de los aspectos más importantes que supuso esta contienda fue el inicio del
desmoronamiento de parte del Antiguo Régimen, con la modificación de viejas
estructuras ancestrales en donde el clero -especialmente el regular- gozaba de
un importante status. Hasta quince conventos había en la Ciudad de los Cerros,
número que se verá drásticamente reducido durante esta centuria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Atendiendo
a la documentación existente y fechada antes de la guerra, la mayoría de los
conventos existentes en Úbeda se encontraban en un precario estado de
conservación, siendo frecuentes las donaciones económicas particulares y las
solicitudes al cabildo de ayudas para sufragar los numerosos gastos de dichas
casas de oración. La contienda bélica supuso la total ruina de muchos de ellos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggf26XpiDLF6BxNge2ECBib7XaSVcr0ifAFxbEJ1-Q8v716ad6C4x0xmYdctlGzsLSOetQK8rPKoNmXD9eIEcVpS_21rf90L0QM2vWD7C8NChv3pVHmKDn7vwC8qAE16XljM3GYDXVbjrh/s1600/73A.+Ruinas+del+Convento+de+la+Merced.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggf26XpiDLF6BxNge2ECBib7XaSVcr0ifAFxbEJ1-Q8v716ad6C4x0xmYdctlGzsLSOetQK8rPKoNmXD9eIEcVpS_21rf90L0QM2vWD7C8NChv3pVHmKDn7vwC8qAE16XljM3GYDXVbjrh/s400/73A.+Ruinas+del+Convento+de+la+Merced.JPG" width="300" /></a> </span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">El primero de los conventos en desaparecer -incluso antes de la Guerra de la Independencia-
fue el Convento jesuita de Santa Catalina, que fue clausurado tras la <i>Pragmática Sanción</i> de Carlos III (1767),
que suponía la expulsión de los jesuitas de todos los territorios hispánicos; el
inmueble sería reutilizado para escuela de primeras letras y posteriormente
para ubicar el cuartel de la milicia nacional, reconvirtiéndose con
posterioridad en el Casino Antiguo o de los Señores (pudiéndose ver sus restos
en la calle Compañía, en un conocido local comercial de nuestra ciudad).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Durante
la regencia de José I Bonaparte (popularmente conocido como “Pepe Botella”) se
lleva a cabo una desamortización religiosa que </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">no
implicaba la supresión de la propiedad, sino la extinción de todas las
comunidades y confiscación de sus rentas para el avituallamiento y gastos de
guerra de las tropas francesas. Con tal orden, l</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">a gran mayoría de los conventos
fueron ocupados por militares, quienes reutilizaron los edificios como
improvisados cuarteles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Los
primeros ataques de la guerra ocasionarían que algunos religiosos huyeran
apresuradamente de sus conventos, regresando posteriormente por temor a
represalias. Así, en febrero de 1810, habrían regresado las Dominicas del
convento de Madre de Dios de las Cadenas, las Carmelitas Descalzas del convento
de la Inmaculada Concepción y las Franciscanas del convento San Nicasio, cuyas monjas
abrían huido apresuradamente hacia Jódar llevando consigo todos sus objetos de
valor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Finalizada
la Guerra de la Independencia, la Regencia del Reino ordena a los religiosos
retornar a sus primitivos conventos; eso sí, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"> las Cortes de Cádiz impiden la reconstrucción
de los conventos destruidos, suprimiendo aquellos que tenían menos de doce
religiosos profesos.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">
En octubre de 1813 se informa que se podrían usar los Conventos de la Trinidad,
San Andrés, La Victoria, San Juan de Dios y La Merced; a pesar de las órdenes,
hasta 1814 no se produce el regreso de los mercedarios a su convento y de los
dominicos a San Andrés. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">La
llegada de los religiosos a sus conventos fue, en gran medida, traumática. Los
Carmelitas Descalzos informaban que la iglesia de San Miguel estaba totalmente
arrasada y sin ornamentos; los recoletos de San Antonio se ven obligados a
acoger el nuevo cementerio municipal en su huerto para obtener fondos
económicos, mientras que los franciscanos declaran que su convento estaba
«absolutamente arruinado sin haber quedado mas qe. algunas paredes, destruida
su fabrica y materiales de que se componía». Éstos últimos, tras limosnear
durante años un sitio para cobijarse, finalmente optan por reconstruir ellos
mismos su convento con muy limitados recursos.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">No
solamente los conventos sufrirían transformaciones debido al ataque de los
franceses, sino también algunas de las ermitas que rodeaban la ciudad. Tres
ermitas localizadas relativamente cerca del casco histórico de la ciudad fueron
arrasadas: las de la Vera Cruz, San Marcos y San Lázaro, pasando sus bienes
muebles a las iglesias de San Nicolás y San Isidoro. De la barbarie se salvarían las ermitas del
Pilar ó del Paje así como la de San Ginés (en donde se construiría el
cementerio), así como otras más alejadas como las de Santa Eulalia, del
Gavellar o San Bartolomé. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A
pesar de que la Guerra de la Independencia supuso un mazazo en las estructuras
tradicionales de la ciudad, no lo fue tanto como otros acontecimientos
políticos del siglo XIX. Me refiero a las desamortizaciones eclesiásticas de
1820 y 1836, que supondría que todos los conventos de la ciudad (con excepción
de Santa Clara y las Carmelitas) fueran expropiados y vendidos en subasta pública.
Ello supondría la total transformación de espacios urbanos de la ciudad,
cambiando de uso algunos de estos edificios para albergar colegios, cuarteles,
cárceles, etc., y, en el peor de los casos, que fueran demolidos sus viejos inmuebles
por amenaza de ruina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Parafraseando
la célebre frase latina del siglo XVII: “<i>Quod non fecerunt francesi, fecerunt ubetensi” (</i> “<i>Aquello que no han hecho los franceses, lo
han hecho los ubetenses</i>”). </span></div>
Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-23107039140652442882013-01-26T12:48:00.005+01:002013-01-26T12:48:41.344+01:00Ya estrenado y no inauguradoAún no ha sido inaugurado el Torreón del Carmen, espacio que complementa la visión de las murallas de Úbeda del Centro de Interpretación localizado en el Torreón de los Caballeros, y ya encontramos pintadas en su puerta...<br />
Al menos son pintadas típicas de Úbeda, pues no falta el tradicional ochío.<br />
Esperemos que lo inauguren pronto, o van a tener que volver a intervenir de nuevo para limpiarlo todo!<br />
Qué poco respeto al patrimonio de todos!<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlpT3sciSzepTvXIw-34gWxTmE59usOvhmF-uazu29t4upVkkbBLqPZWV-0_s7HQBNN_ykbgZykp49lIp_Ndyjs5Z7qSA3XqKDIwDT_XmMl6lAdDyGYYaX2CP66qMyW-8lIMcZcsPxeLeX/s1600/46277_10151248387559142_75734279_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlpT3sciSzepTvXIw-34gWxTmE59usOvhmF-uazu29t4upVkkbBLqPZWV-0_s7HQBNN_ykbgZykp49lIp_Ndyjs5Z7qSA3XqKDIwDT_XmMl6lAdDyGYYaX2CP66qMyW-8lIMcZcsPxeLeX/s400/46277_10151248387559142_75734279_n.jpg" width="400" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJOp_mVBbogTPGKNoB5iq9JPScLhSwWkP4W8Fs8OUBiMjF5crEDxZOeSPMVLmHmqzEdv-s6C66nFAlmR7pYSiqEsQNUTPcLCJgGbW31UkeX6JDnZgtYMAViNAHuqimSeAhslvtAsbjWYNp/s1600/482913_10151248387139142_464502889_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJOp_mVBbogTPGKNoB5iq9JPScLhSwWkP4W8Fs8OUBiMjF5crEDxZOeSPMVLmHmqzEdv-s6C66nFAlmR7pYSiqEsQNUTPcLCJgGbW31UkeX6JDnZgtYMAViNAHuqimSeAhslvtAsbjWYNp/s400/482913_10151248387139142_464502889_n.jpg" width="400" /></a>Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-73294266857445597632013-01-23T20:48:00.001+01:002013-01-23T20:50:39.475+01:00No todo fue en la guerra...Buscando cosas en la web del Ministerio de Cultura me encontré de repente con esta bella imagen del interior de la Iglesia de Santa María de los Reales Alcázares.<br />
Antes de esta imagen conocía otra en la que se veía la iglesia justo después de la Guerra Civil, arrasada, en bastante mal estado... esta imagen correspondería a los años 50 y se aprecia la presencia de la reja que cerraba el coro, en la que tan sólo falta la parte central (la imagen de la Inmaculada Concepción con los ángeles).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0HO3Ka6m_T0zMt8Kty0S2C69A6OaA1YpdnZbZaeogh4Zi8ftcAV3f-3fQrpUdWTeyawFG_zjCpXzMlFHu_UAkJZSueXkKh1_1kirWSOpNONiYzs9djxuVBRvW9lzQ2CTi-UyQ7RX3FnXE/s1600/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0HO3Ka6m_T0zMt8Kty0S2C69A6OaA1YpdnZbZaeogh4Zi8ftcAV3f-3fQrpUdWTeyawFG_zjCpXzMlFHu_UAkJZSueXkKh1_1kirWSOpNONiYzs9djxuVBRvW9lzQ2CTi-UyQ7RX3FnXE/s400/Imagen1.jpg" width="303" /></a></div>
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Pero el párroco -emulando a Paco Martínez Soria, con la mejor intención pero sin conocimientos sobre cómo actuar correctamente con la conservación del patrimonio-, decidió despedazar la reja del siglo XVI para cerrar varias capillas sueltas, realizar una cruz en el claustro e incluso un par de lámparas... <br />
Y ahí está! Lástima que no se reconstruya, algo que no sería complicado... artesanos de la forja tenemos en Úbeda como para llevar a cabo dicha actuación con éxito...<br />
Más delito tiene que los "ilustrados" hicieran a cabo la aberración qee hicieron en el templo, demoliendo las bóvedas e inventando el pastiche neomudéjar que hoy encontramos...<br />
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Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-32737412951657633352013-01-02T20:22:00.001+01:002013-01-02T20:23:52.258+01:00Casa performanceLo contemporáneo llega a la arquitectura ubetense, y así podemos ver en esta casa de la calle Real, abierta y horadada por vigas de hierro, a medio construir. <br />
Menos mal que está en una zona poco transitada, donde nadie la ve...<br />
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Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7206550625610429942.post-10787034540636420472013-01-02T20:19:00.002+01:002013-01-02T20:24:22.544+01:00Otra casa que cae...Tras muchos años de abandono, y pocas medidas para evitarlo, finalmente esta casa del siglo XVIII -localizada junto a la hornacina del Cristo del Gallo- se ha venido abajo sin que nadie diga ni mú.
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Ahora está apuntalada, pero se ve poco movimiento que indique que se vaya a hacer algo para evitar su desaparición. <br />
¿Para qué una legislación en materia de conservación de patrimonio si luego no se hace nada?
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Esperemos que no la veamos sustituida por un bloque de pisos insulsos y sin personalidad, y que muy pronto se proceda a su rehabilitación.
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Esperemos...<br />
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Jose Manuel Almansahttp://www.blogger.com/profile/08470590904849722850noreply@blogger.com0